مستحبات الدفن أمور  :

1ـ أن يكون عمق القبر بمقدار طول رجل اعتيادي .

2ـ أن يدفن في أقرب مكان من المقبرة ، إلا أن يكون للبعيد مزية ، بأن كان مقبرة للصلحاء ، أو كثرة الزائرين .

3ـ أن يجعل له لحداً في الارض الصلبة .

4ـ أن يوضع الجنازة دون القبر بفاصلة أذرع ، ثم ينقل قليلاً فيوضع أيضاً ، و يكرر العمل ثلاث مرات ، ليأخذالميت استعداده للدخول في القبر .

5ـ إن كان الميت رجلاً يوضع رأسه إلى طرف الرجل من القبر ، ثم ينزل في القبر من طرف رأسه ، و إن كان امرأة توضع إلى جانب القبلة ، ثم تنزل عرضاً .

6ـ أن يغطى القبر بثوب عند إدخال المرأة .

7ـ إخراج الجنازة من التابوت بسهولة و رفق .

8ـ الدعاء عند الاخراج من التابوت و عند الدفن بالادعية الخاصة المذكورة في كتب الادعيه .

9ـ أن يحل عقد الكفن بعد الوضع في القبر .

10ـ أن يكشف عن وجهه و يجعل خده على الارض و يصنع له وسادة من التراب .

11ـ أن يسند ظهره بلبنة أو تراب لكي لايقع على قفاه .

12ـ و قد ذكر استحباب جعل مقدار لبنة من تربة الحسين(عليه السلام)أمام وجهه ، بحيث لاتصل إليها النجاسة بعد الانفجار .

13ـ تلقين الميت في اللحد قبل الستر باللبن ، و ذلك بأن يضرب بيده اليمنى على منكبه اليمنى ، و يضع يده اليسرى على منكبه اليسرى بقوة ، و يدني فمه إلى أذنه ، و يحركه تحريكاً عنيفاً .

ثم يقول  : إسمع إفهم «يا فلان بن فلان» ثلاث مرات ، و يذكر مكان «فلان بن فلان» اسم الميت و ابيه ، ثم يقول  : «هل أنت على العهد الذي فارقتنا عليه ، من شهادة أن لا إله إلا الله ، وحده لاشريك له ، و أن محمداً(صلى الله عليه وآله)عبده و رسوله ، و سيد النبيين ، و خاتم المرسلين ، و أن علياً أميرالمؤمنين ، و سيد الوصيين ، و إمام افترض الله طاعته على العاليمن ، و أن الحسن و الحسين ، و علي بن الحسين ، و محمد بن علي ، و جعفر بن محمد ، و موسى بن جعفر ، و علي بن موسى ، و محمد بن علي ، و علي بن محمد ، و الحسن بن علي ، و القائم الحجة المهدي ـ صلوات الله عليهم ـ أئمة المؤمنين ، و حجج الله على الخلق أجمعين ، و أئمتك أئمة هدى ابرار .

يا فلان بن فلان (و أيضاً يذكر مكانه اسمه و اسم أبيه) إذا أتاك المكان المقربان ، رسولين من عند الله تبارك و تعالى ، و سألاك عن ربك ، و عن نبيك ، و عن دينك ، و عن كتابك ، و عن قبلتك ، و عن أئمتك ، فلاتخف و لاتحزن ، و قل في جوابهما  : الله ربي ، و محمد(صلى الله عليه وآله)نبيي ، و الاسلام دينى ، و القرآن كتابى ، و الكعبة قبلتى ، و أمير المؤمنين علي بن أبى طالب إمامى ، و الحسن بن على المجتبى إمامى ، و الحسين بن على الشهيد بكربلاء إمامى ، و علي زين العابدين إمامى ، و محمدالباقر إمامى ، و جعفر الصادق إمامى ، و موسى الكاظم إمامى ، و علي الرضا إمامى ، و محمد الجواد إمامي ، و على الهادى إمامى ، و الحسن العسكرى إمامى ، و الحجة المنتظر إمامى ، هؤلاء ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ أئمتي و سادتي و قادتي ، و شفعائي ، بهم أتولى ، و من أعدائهم أتبرء ، في الدنيا و الاخرة .

ثم اعلم يا فلان بن فلان (و تذكر مكانه اسمه و اسم أبيه) إن الله تبارك و تعالى نعم الرب و أن محمداً(صلى الله عليه وآله)نعم الرسول ، و أن علي بن أبي طالب و أولاده المعصومين الائمة الاثنى عشر نعم الائمة ، و أن ما جاء به

محمد(صلى الله عليه وآله)حق ، و أن الموت حق ، و سؤال منكر و نكير في القبر حق ، و البعث حق ، و النشور حق ، و الصراط حق ، و الميزان حق ، و تطاير الكتب حق ، و أن الجنة حق ، و النار حق ، و أن الساعة آتية لاريب فيها ، و أن الله يبعث من في القبور» .

ثم يقول  : «أفَهِمت يا فلان» .

و جاء في الحديث أنه يقول  : «أفهمت» ، ثم يقول  : «ثبتك الله بالقول الثابت ، و هداك الله إلى صراط مستقيم ، عرّف الله بينك و بين اوليائك في مستقر من رحمته» .

ثم يقول  : «اللهم جاف الارض على جنبيه ، وأصعد بروحه إليك ، ولقه منك برهاناً ، اللهم عفوك عفوك» .

والاولى أن يكون التلقين عربياً ، كما تقدم ، وإن لم يكن الميت عربياً فيكرر التلقين بلسانه أيضاً .

(مسألة 484)  : يستحب لمن يدفن الميت أن يكون على الطهارة مكشوف الرأس ، حافي القدمين ، وأن يخرج من القبر من طرف الرجلين .

(مسألة 485)  : يستحب على الحاضرين ـ غير الاقرباء ـ إهالة التراب بظهر الكف ، قائلين: «إنا لله ، وإنا إليه راجعون» .

(مسألة 486)  : يستحب ـ فيما إذا كان الميت إمرأة ـ أن يكون المباشر لدفنها محارمها ، ولو لم يوجد المحارم يقوم مقامهم أقرباؤها .

(مسألة 487)  : يستحب تربيع القبر مربعاً حقيقاً ، أو مربعاً مستطيلاً ، وأن يرفع عن الارض بمقدار أربع اصابع ، وأن يجعل للقبر علامة لكي يتميز عن بقية القبور ، وأن يرش الماء على القبر ، ثم يضع الحاضرون ـ بعد الرش ـ أيديهم على القبر مفرجات الاصابع ، بحيث يبقى أثرها .

(مسألة 488)  : يستحب أن يقرأ على القبر سورة «إنا أنزلناه» سبع مرات ، وأن يطلب له الرحمة قائلاً: «اللهم جاف الارض عن جنبيه وأصعد إليك روحه ، ولقه منك رضواناً ، وأسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك» .

(مسألة 489)  : يستجب ـ بعد تفرق المشيعين ـ لولى الميت ، أو لمن أذن له قراءة الادعية ، مع التلقين للميت .

(مسألة 490)  : و من المستحب تعزية أهل الميت إلا إذا مضت مدة فكان تعزيتهم سبباً لتذكرهم و تجديد حزنهم .

(مسألة 491)  : يستحب إرسال الطعام إلى بيوت أهل الميت إلى ثلاثة أيام ، و يكره الاكل عندهم .

(مسألة 492)  : يستحب الصبر عند موت الاقرباء و خصوصاً الاولاد ، و أن يقول عند التذكر: إنا لله و إنا إليه راجعون .

(مسألة 493)  : يستحب قراءة القرآن للميت ، و طلب الحاجة عند قبر الابوين .