(مسألة 433)  : يجب تحنيط الميت بعد الغسل ـ أو التيمم ـ و هو إمساس مساجده السبعة (و هي: الجبهة و باطن اليدين و الركبتان و إبهام الرجلين) بالكافور ، و يكفي المسمى و الاحوط وجوباً الابتداء بالجبهة .

(مسألة 434)  : لا يعتبر في التحنيط قصد القربة .

(مسألة 435)  : الاولى تحنيط الميت قبل التكقين و إن جاز بعده و في أثنائه .

(مسألة 436)  : لا فرق في وجوب التحنيط بين الصغير و الكبير و الانثى و الخنثى و المذكر و الحر و العبد .

(مسألة 437)  : لو مات الحاج ـ أو المعتمر ـ في حال الاحرام قبل الطواف لا بجوز تحنيطه .

(مسألة 438)  : إذا ماتت المرأة في حال عدة الوفاة يجب تحنيطها و إن حرم عليها التطيب في حال حياتها .

(مسألة 439)  : الاحوط (وجوباً) ترك تطيب الميت بالمسك و العنبر و العود و العطور الاخرى .

(مسألة 440)  : لو لم يوجد الكافور ، أو وجد بمقدار الغسل فقط سقط التحنيط ، و لا يقوم عوضاً عنه طيب آخر ولو في حال الضرورة .

(مسألة 441)  : لو زاد الكافور عن الغسل و لا يكفي لامساس المساجد السبعة فالاحوط (وجوباً) تقديم الجبهة على غيرها .

فروع في مستحبات التحنيط و مكروهاته:

(مسألة 442)  : يستحب إمساس طرف الانف و مفاصله .

(مسألة 443)  : الافضل أن يكون مقدار الكافور وزناً ثلاثة عشر درهماً و ثلث ، و هو يعادل سبعة مثاقيل و حمصتين تقريباً .

(مسألة 444)  : يستحب خلط الكافور بشيء من التربة الحسينية ، بمقدار لا يخرجه عن اسم الكافور ، ولكن لا يمسح به المواضع المنافية للاحترام .

(مسألة 445)  : في بعض الاخبار النهي عن إدخال الكافور في عين الميت أو أنفه أو أذنه .