(مسألة 246)  : يجب الوضوء لستة أشياء  :

1 ـ الصلاة الواجبة غير صلاة الميت .

2 ـ السجدة و التشهد المنسيين .

3 ـ الطواف الواجب .

4 ـ النذر و العهد و اليمين .

5 ـ نذر مس كتابة القرآن .

6 ـ إخراج القرآن من بالوعة في صورة الاضطرار بمس بعض أعضائه لخطه .

(مسألة 247)  : يحرم مس خطوط القرآن حتى بالشعر المتعارف بلا وضوء .

(مسألة 248)  : يجوز مس ترجمة القرآن .

(مسألة 249)  : لايجب منع الاطفال و المجانين من المس إلا في صورة الهتك .

(مسألة 250)  : يحرم مس اسم الله بأي لغة كان بلا وضوء على الاحوط و الاحوط الاستحبابي ترك مس اسم النبي و الائمة و الزهراء   (عليهم السلام) .

(مسألة 251)  : يجوز الوضوء قبل الوقت بقصد حصول الطهارة .

(مسألة 252)  : يجوز الوضوء بنية الصلاة بقصد التهيئة إذا كان الوقت قريباً .

(مسألة 253)  : إذا علم بالوقت و توضأ بنية الوجوب ثم انكشف الخلاف صح وضوؤه .

(مسألة 254)  : يجب الوضوء لاحدى الغايات الواجبة ، و يستحب للغايات المستحبة و قد عد منها زيارة أهل القبور و دخول المساجد و مراقد الائمة الاطهار  (عليهم السلام)و حمل القرآن و قرائته و كتابته و مس حواشيه و للنوم و تجديد الوضوء و الطواف المستحب و صلاة الحاجة و صلاة الجنازة و الكون على الطهارة ، و لكن إقامة الدليل على بعضها في غاية الصعوبة و الذي يسهل الامر أن الوضوء في نفسه محبوب و مستحب دائماً فإنه إما بنفسه طهارة أو علة تامة للطهارة و إنّ الله يحب التوابين و يحب المتطهرين و إذا توضأ لهذه الغايات يجوز له الاتيان بأى عمل مشروط بالوضوء واجباً كان أو مستحباً .