پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Monday 09 December 2019 - الإثنين 11 ربيع الثاني 1441 - دوشنبه 18 9 1398
 
  • موارد وجوب القضاء دون الكفارة  
  • 1439-09-21 17:10:5  
  • CountVisit : 5   
  • ارسال به دوستان
  •  
  •  
  •  (مسألة 1567)  : يجب القضاء فقط في الموارد الاتية  :

    الاول ـ فيما إذا تقيأ الصائم عمداً في شهر رمضان .

    الثاني ـ ما لو أجنب في الليل و نام إلى ما بعد الفجر بالتفصيل المذكور في مسئلة 1511 .

    الثالث ـ أن لا يرتكب المفطر و لكن لم ينو الصوم أو صام رياءً أو قصد عدم الصوم .

    الرابع ـ إذا نسى غسل الجنابة و صام جنباً يوماً أو أياماً .

    الخامس ـ أن يرتكب المفطر قبل الفحص عن الفجر ثم ظهر سبق طلوع الفجر . و كذلك لو فحص ولكن لم يحصل له العلم بطلوع الفجر بل ظن أو شك بالطلوع ففعل المنافي ثم ظهر أن الفجر طالع .

    السادس ـ ارتكاب المفطر اعتماداً على من أخبره بعدم طلوع الفجر مع انكشاف الخلاف بعده .

    السابع ـ أن يخبره شخص بطلوع الفجر و لكنه لم يعتمد عليه لزعمه أنه يمازح أو يكذب ، فارتكب المفطر ثم تبين طلوع الفجر سابقاً .

    الثامن ـ أن يفطر الاعمى و نحوه مستنداً إلى قول المخبر بتحقق المغرب فانكشف خلافه .

    التاسع ـ أن يفطر بتوهم دخول الليل بسبب الظلمة مع صحو الجو ثم ينكشف الخلاف . و أما مع وجود الغيم في السماء فلا يحتاج إلى القضاء .

    العاشر ـ أن يتمضمض بالماء للتبريد أو عبثاً فيدخل إلى حلقه من دون اختيار لكن لو نسي أنه صائم فشرب الماء أو تمضمض للوضوء فنزل الماء في حلقه بلا اختيار فلا يحتاج إلى القضاء و الاحوط وجوباً الاقتصار في ترك القضاء بخصوص ما إذا كانت المضمضة لوضوء الصلاة الواجبة .

    الحادى عشر ـ الارتماس في الماء لانقاذ غريق .

    الثاني عشر ـ أن يسافر الشخص قبل الزوال سفراً يقصر في صلواته أو يرجع من السفر ( بعد الزوال أو قبل الزوال و قد أفطر ) إلى بلده أو ما هو بحكمه .

    الثالث عشر ـ الحائض و النفساء تقضيان صوم أيام الحيض أو النفاس .

    الرابع عشر ـ لو نسي المسافر أن صومه في السفر في شهر رمضان باطل و صام .

    الخامس عشر ـ من فاته الصوم لمرض أو رمد يضر معه الصوم .

    السادس عشر ـ من فاته صوم شهر رمضان لاستمرار سكره في نهار الصوم .

    السابع عشر ـ المرتد سواء كان ملياً أو فطرياً يقضي صوم أيام ردته .

    (مسألة 1568)  : لو أدخل شيئاً غير الماء في فمه أو استنشق الماء بأنفه فوصل إلى الحلق من غير اختيار ليس عليه القضاء .

    (مسألة 1569)  : يكره للصائم الاكثار من المضمضة ، و لو أراد ابتلاع ما في فمه من الريق بعد المضمضه فالاحسن أن يبصق ثلاث مرات قبله .

    (مسألة 1570)  : إذا علم الصائم أنه بسبب المضمضة سوف يدخل الماء إلى حلقه نسياناً أو بلا اختيار ، فيجب عليه الامتناع من استعماله .

    (مسألة 1571)  : لا يجب القضاء على من ارتكب المفطر فيما إذا فحص و تيقن بعدم طلوع الفجر ثم انكشف الطلوع .

    (مسألة 1572)  : لو شك الصائم في دخول المغرب الشرعي يحرم عليه الافطار . و أما إذا شك في طلوع الفجر يجوز له ارتكاب المفطر و لو بلا فحص ، و لكن عند كشف الخلاف يلزمه القضاء كما مر تفصيله .

     
    اسم الاول :
    اسم الآخر :
    E-Mail :
     
    رأیکم :
    Rating Average :
    %0
    CountRate :
    0
    Rating :

     

    العنوان: قم المقدسه، مقابل رواق الامام الخمینی(ره)، مکتب سماحه آیه الله العظمی الشاهرودی (دام ظله)
    الهاتف:7730490 ، 7744327 - 0253 الفاكس: 7741170 - 0253  
    البريد الإلكتروني: info@shahroudi.net