پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
Saturday 14 December 2019 - السبت 16 ربيع الثاني 1441 - شنبه 23 9 1398
 
 
 
 
 
 
 
 
  • نماز جماعت  
  • 1388-05-20 12:44:25  
  • ارسال به دوستان
  •  
  •  

  • فضيلت نماز جماعت 

    حاضر شدن در جماعت

    سؤال 449 : حاضر نشدن و شركت نكردن در نماز جماعت چه حكمى دارد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : چنانچه به سبب كثرت اشتغال و گرفتاريها باشد مانعى ندارد ، و اگر جهت استخفاف و بى اعتنايى باشد مشمول بعضى روايات مى شود كه تهديد به سوزاندن خانه و غيره نموده است . 

    شرائط امام جماعت

    قرائت امام

    سؤال 450 : شخصى كه نمى تواند حرف ( طاء ) را صحيح ادا كند آيا مى تواند امام جماعت شود ؟ اگرديگران قرائت او را صحيح بدانند و به او اقتدا كنند آيا او مى تواند خود را در معرض اقتدا قرار دهد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : هر كه مى داند قرائت امام صحيح نيست نمى تواند به جماعت او اقتدا نمايد ، و چنانچه خود امام جماعت شك در صحت قرائت دارد نمى تواند خود را در معرض اقتدا قرار دهد .

    سؤال 451 : امام جماعت مى داند كه حرف ( غ ) در « غير المغضوب » عليهم مفتوح است لكن مأموم آنرا به كسره مى شنود ، وظيفه او چيست ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : چنانچه مأموم يقين ندارد اعتنا نكند و در صورت يقين اگر اتفاقاً به كسر خوانده نمازش صحيح است و اگر دائماً به كسر مى خوانده به او نمى تواند اقتدا كند و در صورت غلط اتفاقى احوط آن است كه آن كلمه بلكه آن آيه را رجاءً خود مأموم بخواند .

    سؤال 452 : اگر امام جماعت قرائت خوبى ندارد آيا كسى كه قرائتش بهتر است مى تواند به او اقتدا كند ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اقتدا اشكال ندارد گر چه بهتر اقتدا به امام فصيح است ، البته به شرط آنكه به اندازه اى نباشد كه مخارج حروف را به غلط تلفظ كند مثل تلفظ ضاد ( مغضوب و ضالين ) به ظاء .

    سلامت بدن

    سؤال 453 : شخصى كه در جنگ كف پا و قسمتى بالاتر از قوزك پا را از دست داده و نمازش را با پاى مصنوعى مى خواند ، آيا مى تواند امام جماعت بشود ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اقوى صحت و احوط ترك است .

    سؤال 454 : اينجانب از ناحيه دست راست معلول هستم و دست من از مچ قطع شده است و در هنگام وضو نياز به اجير ندارم و در سجده و ركوع دست به زانو و زمين ميرسد با توجه به اينكه طلبه هستم آيا مؤمنين مى توانند در نماز جماعت به من اقتدا كنند ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : احوط آن است كه مؤمنين به شما اقتدا نكنند .

    عدالت

    سؤال 455 : اگر امام جماعت گناه كبيره انجام دهد ، آيا از امامت ساقط مى شود يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اگر گناه كبيره امام جماعت پيش كسى ثابت باشد او نمى تواند به اين شخص اقتدا كند ، ولى اگر توبه كند ، اقتدا به او جايز مى شود .

    سؤال 456 : شخصى در حال نماز خواندن است و ديگرى به او اقتدا مى كند در حالى كه شخص اول خود را عادل نمى داند ، آيا واجب است كه به مأموم اين موضوع را خبر دهد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : بر امام واجب نيست كه به مأموم بگويد و نمازشان صحيح است .

    سؤال 457 : يكى از بركات حضور در حج «يخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه» آيا به استناد اين كلمات شريفه ، اگر شخص فاسق به حج برود و برگردد مى شود پشت سر او در نماز اقتدا كرد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اگر توبه نمايد و ملكه عدالت در او حاصل شود ، مى شود به او اقتدا كرد .

    اقتدا به غير روحانى

    سؤال 458 : امام جماعت راتب يكى از مأمومين مورد وثوق و اطمينان را كه در مسائل شرعى و احكام نماز و جماعت آگاهى دارد انتخاب نموده كه در غياب خود اقامه جماعت كند ، گاهى ممكن است بعضى از روحانيون و طلاب كه غالباً ناشناخته اند براى خواندن نماز وارد مسجد شوند ، آيا در اينصورت اگر همان فرد منتخب امام راتب امامت كند اشكال دارد ، يا بايد به آن روحانى كه وارد مسجد شده اقتدا نمود ؟ و با توجه به عدم شناخت ، مسأله عدالت چگونه احراز مى گردد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : در فرض سؤال مأمومين حتى خود امام جماعت فعلى ، كسى را كه عدالت او را احراز نكرده اند شرعاً نمى توانند به او اقتدا كنند ،بلى اگر با قرائن حاليه براى آنان از اين نظر وثوق و اعتماد حاصل شود ، در اينصورت سزاوار است به او اقتدا كنند به جهت احترام مقام روحانيت .

    اقتدا به اخبارى

    سؤال 459 : آيا در نماز اقتدا به امام اخبارى جايز است ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اگر شرائط امامت را دارا باشد جايز است .

    اقتدا به منصوب از ظالم

    سؤال 460 : اقتدا به نماز شخصى كه بواسطه دوستى با حاكم ظالم امام جماعت شده جايز است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : چنانچه دوستى با او مجوز شرعى دارد اقتدا ضرر ندارد .

    اقتدا به شيخيه

    سؤال 461 : اقتدا به شخصى كه معتقد به عقايد شيخيه است با احراز عدالت او جايز است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : محال است كه عادل باشد .

    اقتدا به اهل سنت

    سؤال 462 : بعضى علما اقتدا به امامت اهل سنت در حرمين را جايز مى دانند ، اگر اقتدا كند آيا مجزى است يا احتياج به اعاده دارد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : مراتب تقيه مختلف است در بعضى جاها مجزى است و اعاده لازم نيست و بعضى جاها بايد اعاده شود ، و فعلاً احوط اعاده است و اخبارى كه امر به اعاده مى كند در صورت مدارا و اتحاد با آنهاست و اخبارى كه دال بر اجزاء است در صورت شدت تقيه است .

    سؤال 463 : اگر انسان اطمينان دارد كه عدم اقتدا به اهل سنت باعث ضرر نمى شود و ترك اقتدا فقط سبب موهون شدن انسان مى شود آيا اقتدا به آنها جايز است ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : بلى جايز است ، ولى چنانچه نماز را به وظيفه فرادى نخوانده احوط اعاده است .

    سؤال 464 : آيا در اقتدا به اهل سنت ، تمام احكام جماعت جارى است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : چنانچه به وظيفه منفرد عمل ننمايد احوط اعاده است .

    سؤال 465 : معيار جواز اقتدا به اهل سنت خوف ضرر است يا ايجاد وحدت و الفت ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : معيار جواز اقتدا به آنها صرف ايجاد وحدت و الفت است و مع ذلك احوط اعاده است .

    سؤال 466 : شركت در جماعت و اقتداى به اهل سنت بهتر است يا نماز فرادى ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : جمع بهتر است .

    سؤال 467 : اگر شخصى كه از روى جهل و نادانى در غير مورد تقيه به جماعت اهل سنت اقتدا كرده بعد متوجه شود ، آيا اعاده نمازهاى گذشته لازم است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : احوط اعاده است در صورت اخلال به وظيفه منفرد .

    سؤال 468 : شخصى كه مى تواند در منزل در اول وقت ، يا در مسجد الحرام با تاخير از اول وقت بصورت فرادى نماز بخواند اگر در اول وقت به مسجد الحرام برود و اقتدا به جماعت اهل سنت كند مجزى است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : در صورت رعايت جهات منفرد مجزى است .

    سؤال 469 : آيا در فرض جواز اقتدا به جماعت اهل سنت خواندن قرائت در صورت امكان با رعايت جهر و اخفات لازم است ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : در صورت اقتدا به ظاهر جماعت آنها با قرائت و رعايت جهر در جهر ، اعاده لازم نيست . چه قصد فرادى يا جماعت نموده باشد و در صورت عدم رعايت جهات منفرد احوط اعاده است .

    سؤال 470 : اگر با احتمال ضرر به جماعت اهل سنت اقتدا نكند و در همانجا فرادى بخواند و اين كار سبب اهانت او شود نماز فراداى او چه حكمى دارد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : احوط اعاده است .

    امام جماعت وسواسى

    سؤال 471 : آيا اقتدا به امام جماعتى كه وسواس دارد ، مثلاً بسم الله را چند بار مى گويد صحيح است ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : چنانچه شك در نماز و اعاده آن بنحو متعارف باشد مانعى ندارد ، و چنانچه بقدرى تكرار نمايد كه به آن قرائت متعارف نگويند خالى از اشكال نيست .

    امامت زن

    سؤال 472 : آيا امام جماعت شدن زن در غير از نماز ميت جايز است ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : چنانچه زن واجد شرايط باشد مى تواند براى زنها امامت نمايد در جميع نمازهاى واجبه .

    امام جماعت راتب

    سؤال 473 : اگر كسى مسجدى را ساخته و روحانى براى امامت جماعت مسجد تعيين نمايد و فقط به او اجازه اقامه نماز جماعت را بدهد ، آيا جايز است كس ديگرى كه تمام شرائط امامت جماعت را دارد بدون اجازه امام جماعت تعيين شده در صورتهاى زير نماز را به جماعت بخواند ؟

    الف) اگر امام جماعت تعيين شده نماز جماعت را اقامه نمايد .

    ب) اگر امام جماعت تعيين شده به مسجد نيامده باشد و نماز جماعت برپا نشود ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : در صورتى كه واقف متولى باشد و در وقفنامه قيد كرده باشند كه متولى حق تعيين امام جماعت را دارد ، مزاحمت با اين شخص جايز نيست ، بلكه اقامه جماعت ديگران منوط به اجازه متولى مى باشد اگر تعيين امام جماعت را منوط به نظر متولى قرار داده باشد . و اما اگر واقف متولى نباشد يا براى متولى حق تعيين امام جماعت منظور نشده شخص ديگرى مى تواند اقامه جماعت كند ، گرچه راتب اولى است و در صورتى كه در مسجد باشد بهتر است به ايشان اقتدا شود .

    سؤال 474 : آيا امام جماعت مسجد مانند مالك مسجد يا نمازخانه است كه جايز نباشد غير از او در آنجا پيش نماز شود يا اينكه او نسبت به ديگران اولويت دارد ؟

    جواب : اولويت دارد بطورى كه غير او نمى تواند با او معارضه كند . بله در صورتى كه امام راتب حاضر نباشد اشكالى ندارد مردم به ديگرى اقتدا كنند .

    شرائط تشكيل جماعت

    محل امام و مأموم

    سؤال 475 : علت آنكه امام جماعت غالباً در مكانى پايين تر از مأمومين قرار مى گيرد چيست ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اگر مكان امام جماعت از مأمومين بلند تر باشد نماز جماعت باطل است ، بلكه بايد مساوى يا پائين تر باشد .

    سؤال 476 : اگر در نماز جماعت مأموم يك نفر باشد ، مأموم دوم بايد پشت سر امام بايستد يا طرف راست امام و كمى عقب تر ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : جايز است و به طرف راست افضل است .

    سؤال 477 : اگر مأمومى طرف راست امام اقتدا كرده باشد و مأموم ديگرى بخواهد به امام اقتدا كند آيا مأموم اولى بايد به عقب برگردد ؟ به چه صورت ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : در حال سكونات نماز ، عقب بيايد .

    تقدم امام بر مأمومين

    سؤال 478 : صف اول نماز جماعت هم رديف با امام است و فقط جاى سجده مأمومين كمى عقب تر از امام است اين طريقه ايستادن جايز است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : بلى جايز است .

    اتصال بين امام و مأموم

    سؤال 479 : اگر واسطه اتصال بين امام و مأموم كسانى هستند كه نماز قضاى احتياطى مى خوانند ، آيا براى كسى كه نماز ادا يا قضاى حتمى مى خواند اتصال برقرار مى شود يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : احتياط نمايد .

    سؤال 480 : آيا وجود پرده يا ديوار بين مأمومين جماعت زنان براى نماز اشكال دارد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : ديوار مانع است ولى پرده مانع اتصال نيست .

    سؤال 481 : اگر تقدم و تأخر در ميان مأمومين صف اول نسبت به همديگر به اندازه يك قدم يا كمتر يا بيشتر باشد جماعت و نمازشان چه حكمى دارد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : تقدم و تأخر بين دو صف تصور دارد ، اما بين افراد يك صف فاصله متصور است و در فاصله بين دو مأموم از يك صف به اندازه يك نفر اشكال ندارد .

    اعاده نماز به جماعت

    سؤال 482 : در مسأله 1417 توضيح المسائل ذكر فرموديد كه مى توان به امامى كه نماز قبلى خود را منفرداً خوانده و الآن براى درك جماعت اعاده مى نمايد اقتدا كرد . آيا اين اقتدا شامل قضاى نماز قبلى است يا مخصوص اعاده نماز ادا است .

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : قدر متيقن نماز ادا است .

    سؤال 483 : براى ادراك جماعت تا چند بار مى شود با تغيير مأمومين نماز را به امامت اعاده نمود ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : يك مرتبه بيشتر نمى شود .

    تكرار نماز جماعت

    سؤال 484 : آيا يك امام جماعت مى تواند در سه روستا نماز جماعت را امامت كند ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : نمى شود مگر اينكه سه نماز قطعى به ذمه اش باشد .

    سؤال 485 : آيا امام يا مأموم مى تواند نمازى را كه به جماعت خوانده دوباره در همان مكان البته با افراد ديگر به جماعت بخواند ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : جايز نيست نمازى را كه به جماعت خوانده دوباره به جماعت بخواند چه براى امام و چه براى مأموم .

    اقتدا به كسى كه احتياطاً اعاده مى كند

    سؤال 486 : شخصى نماز خود را خوانده ولى مى خواهد دو مرتبه نماز را احتياطاً اعاده كند آيا اقتدا كردن به نماز دوم او جايزاست ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : در صورتى كه نماز خود را مى خواهد احتياطاً اعاده نمايد اگركسى خواست به او اقتدا نمايد مانعى ندارد چونكه اگر نماز قبل باطل بوده كه دومى نماز ابتدايى است و جماعت صحيح است و اگر نماز اول صحيح بوده و منفرداً خوانده بوده اعاده با جماعت ايضاً مستحب و صحيح است . ولى اگر امام نماز احتياطى غير را قضا مى نمايد بايد به مأمومين بگويد كه آنها اكتفا به اين جماعت ننمايند .

    اقتدا به كسى كه ازجماعت به فرادى عدول كرده

    سؤال 487 : آيا مى شود پشت سر امامى كه خودش مأموم امام ديگرى بوده و به فرادى عدول كرده در نماز اقتدا كرد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : خلاف احتياط است ، اقتدا نكنند و بعض صور آن صحيح نيست .

    اختلاف امام و مأموم در قصر واتمام

    سؤال 488 : اگر امام جماعت طبق فتواى مرجع تقليد خود نماز را تمام بخواند و برطبق فتواى مرجع تقليد مأموم ، مأموم وظيفه دارد كه نماز را قصر بخواند آيا اين جماعت صحيح است ؟ در صورت عدم صحت براى آنكه مأموم بتواند به امام اقتدا كند راهى وجود دارد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : چنانچه امام احتمال بدهد كه واقعاً تكليفش قصر است و رجاءً نماز قصر بخواند مأموم مى تواند به او اقتدا نمايد . و چنانچه امام قضاى نماز قصر قطعى بر گردنش يا بر گردن منوب عنه او باشد لذا قضاى نماز قصر قطعى بجا بياورد ، مأموم مى تواند به او اقتدا كند .

    اختلاف امام و مأموم در صحت نماز

    سؤال 489 : در صورتى كه نماز امام جماعت صحيح نيست -البته بنا به نظر مرجع تقليد خودش- ولى از نظر مأموم -بنا به نظر مرجع تقليد خودش- نماز امام جماعت صحيح است . آيا مأموم مى تواند اقتدا كند ؟ آيا فرقى مى كند كه امام التفات به نظر مرجع تقليد خود دارد يا نه ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اگر قصد قربت از امام حاصل شود ، و نماز او به نظر مأموم صحيح باشد اقتدا به او جايز است و فرقى بين التفات امام جماعت و عدم آن نيست ، گر چه انسان ملتفت به بطلان غالباً نمى تواند قصد قربت كند .

    سؤال 490 : در صورتى كه نماز امام جماعت ( اجتهاداً يا تقليداً ) صحيح است ولى از نظر مأموم ( اجتهاداً يا تقليداً ) نماز امام صحيح نيست . آيا مأموم مى تواند به چنين امامى اقتدا كند ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : نمى تواند اقتدا كند .

    متابعت

    لزوم متابعت از امام

    سؤال 491 : آيا متابعت مأموم از امام واجب است ؟ وجوب متابعت تعبدى است يا شرطى ؟ تقدم و تأخرى كه مأموم را از هيئت جماعت خارج نمايد جماعت او را باطل مى كند يا نمازش را ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : متابعت شرط صحت جماعت است نه صحت نماز و متابعت را ترك ننمايد على الاحوط ( مسأله 1479 توضيح المسائل ) .

    متابعت در جزئى كه امام سهواً اضافه كرده

    سؤال 492 : هرگاه امام جماعت سهواً چيزى را در نماز زياد كند واجب نيست كه مأموم از امام متابعت كند . اين حكم شامل قنوت هم مى باشد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : شامل قنوت مى باشد .

    متابعت در تكبيرة الاحرام

    سؤال 493 : اگر مأموم قبل از امام تكبيرة الاحرام را بگويد آيا جماعت او صحيح است ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : مأموم نبايد تكبيرة الاحرام را پيش از امام بگويد ، بلكه احتياط مستحب آن است كه تا تكبيرة الاحرام امام تمام نشده تكبير نگويد .

    متابعت در قنوت و تشهد

    سؤال 494 : آيا قنوت خواندن مأموم در ركعت اول كه ركعت دوم امام است به احتمال ثواب ، جايز است ، يا صبر كند بعد از قنوت به امام اقتدا كند ؟ علاوه بر اين خواندن قنوت به چه نيتى باشد به عنوان متابعت يا بقصد قربت ؟ در تشهد به چه صورت مى باشد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : در تشهد مخير است بين اينكه ساكت باشد يا ذكرى بگويد يا خود تشهد را به عنوان مطلق الذكر بگويد نه به عنوان تشهد . و در اقتدا به ركعت دوم امام ، مى تواند صبر كند و در ركوع اقتدا نمايد و مى تواند قبلاً اقتدا نمايد و ساكت باشد و يا اينكه ذكرى بگويد نه به عنوان قنوت بلكه به عنوان مطلق الذكر .

    سؤال 495 : هر گاه امام جماعت در ركعت اول نماز اشتباهاً قنوت نمايد آيا مأموم آن را انجام دهد ؟ و اگر امام جماعت در ركعت اول نماز تشهد كند مأموم بايد متابعت كند و تشهد بنمايد يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : مأموم قنوت را و تشهد را نخواند و بايد صبر كند .

    سؤال 496 : الف ) آيا در نماز جماعت مى توان به هنگام قنوت به امام جماعت اقتدا كرد و قنوت را به عنوان قنوت نماز بجا آورد يا اينكه صبر كند و در ركوع به امام اقتدا كند ؟ ب ) چگونه است كه مأمومى كه ركعت اول را مى خواند مى تواند در قنوت از امام جماعت كه ركعت دوم را مى خواند تبعيت كند ، ولى اگر امام جماعت سهوا قنوت بجا آورد در غير محل خودش مأموم حق متابعت ندارد و نبايد قنوت را بخواند ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : الف ) مى تواند اقتدا كند و قنوت را هم رجاءاً بقصد قربت مطلقه بخواند و يا صبر كند و بعد از قنوت اقتدا نمايد . ب ) در مسأله قبل احتمال مى رود كه متابعت مطلوب شرع باشد لذا رجاءاً بجا آورد و در اين فرض احتمال مطلوبيت متابعت نيست .

    سؤال 497 : هر گاه مأموم در ركعت دوم نماز امام در حال قرائت اقتدا بنمايد و با امام بعنوان متابعت قنوت بخواند صحيح است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : متابعت به عنوان قنوت ننمايد ، و لكن دعا مطلقاً در نماز مانعى ندارد .

    سؤال 498 : انسان در نماز جماعت در ركعت دوم امام جماعت اقتدا مى كند موقعى كه امام مشغول خواندن قرائت است و قنوت و ركوع و سجود را با امام جماعت مى خواند ، آيا موقع خواندن تشهد امام نشستن به حالت نيم خيز براى مأموم واجب است ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : احتياط تجافى است .

    متابعت در سلام

    سؤال 499 : تبعيت مأموم از امام در سلام نماز واجب است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اگر مأموم سلام امام را بشنود يا بداند چه وقت سلام مى دهد واجب نيست كه پيش از امام سلام را نگويد و چنانچه عمداً پيش از امام سلام دهد نمازش صحيح است و لازم نيست دوباره با امام سلام دهد .

    سؤال 500 : در نماز جماعت اگر مأموم يك يا چند ركعت دير به نماز امام برسد ، در پايان نماز امام آيا بايد نيم خيز بنشيند تا سلام هاى امام تمام شود يا مى تواند قبل از اتمام سلامها برخيزد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : بهتر است نيم خيز بنشيند و اگر قبل از سلام نماز امام برخيزد نماز صحيح است ولى ثوابش كم مى شود .

    زيادت به سبب متابعت

    سؤال 501 : آيا قنوت و تشهد در غير محل مأموم كه در جماعت به تبعيت از امام در ركعت اول خوانده مى شود مشمول زيادتى در نماز مى شود و سجده سهو واجب مى شود ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : قنوتى كه مأموم تبعيت امام را مى نمايد در غير محل و كذا در تشهد غير محل مأموم ، مانعى ندارد و زيادتى حساب نمى شود .

    جلو افتادن مأموم از امام

    سؤال 502 : در نماز جماعت مأمومين متوجه نبودند و يك ركوع و دو سجده در يك ركعت از امام جماعت جلو افتادند سپس در تشهد نماز با امام جماعت همسان شدند در اين صورت نماز چه حكمى دارد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : نماز فرادى مى شود .

    جلو افتادن مأموم در ركوع

    سؤال 503 : هر گاه شخصى سهواً پيش از امام به ركوع برود و بگونه اى باشد كه اگر برگردد به مقدارى از قرائت امام مى رسد بايد برگردد و با امام به ركوع برود . ( مسأله 1485 رساله ) مراد از قرائت سوره است يا قنوت ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : مراد از قرائت حمد و سوره است .

    جلو افتادن مأموم در سجده

    سؤال 504 : اگر مأموم پيش از امام سر از سجده بردارد تكليف او چيست ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اگر اشتباهاً سر را بردارد و ببيند امام در سجده است بايد به سجده برگردد و چنانچه در هر دو سجده اين اتفاق بيفتد براى زياد شدن دو سجده كه ركن است نماز باطل نمى شود .

    مستحبات نماز جماعت

    گفتن الحمد الله

    سؤال 505 : در نماز جماعت آيا مأموم مى تواند بعد از خوانده شدن سوره حمد توسط امام ، كلمه الحمد لله يا بسم الله . . . بگويد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : بعد از تمام شدن سوره حمد گفتن الحمدلله رب العالمين براى مأمومين مستحب است .

    مكروهات نماز جماعت

    سؤال 506 : اقتدا كردن حاضر به مسافر و بالعكس مكروه است . دليل قائلين به جواز اقتدا چيست ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : اخبار باب 18 صلاة الجماعة و سائل را مطالعه نمائيد .

    مسائل متفرقه جماعت

    خواندن فرادى در حال اقامه جماعت

    سؤال 507 : هنگامى كه نماز جماعت منعقد است كسانى كه فرادى نماز مى خوانند آيا نمازشان صحيح است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : در صورتى كه موجب اهانت ويا تفسيق امام جماعت شود جائز نيست و نمازشان باطل است .

    عدول در نيت جماعت

    سؤال 508 : امام مشغول خواندن نماز مغرب است مأموم نماز مغرب را خوانده و نماز عشاء را به او اقتدا كرده است ، آيا مى تواند نيت خود را به نماز مغرب برگرداند تا هر دو نماز مغرب و عشاء را به جماعت بخواند ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : عدول به مغرب جايز نيست ولى اگر ابطال نمود مى تواند مغرب را به عنوان صلاة معاده با جماعت بجاى آورد .

    اجرت امام جماعت

    سؤال 509 : آيا امام جماعت مى تواند براى خواندن نماز جماعت وجهى بگيرد ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : چنانچه براى مقدمات نماز باشد مانعى ندارد مثل سوارشدن ماشين ، لكن براى اصل نماز اشكال دارد .

    خواندن نافله به جماعت

    سؤال 510 : خواندن نمازهاى مستحبى با جماعت به نيت فرادى بدعت است يا خير ؟

    shap01.gif - 16x16 - 5.79 kbجواب : نمازهاى مستحبى را با جماعت خواندن بدعت و حرام است و اگر اقتدا نكنند و هر يك قرائت خود را بخوانند فقط مجتمعاً و با هم به ركوع و سجود بروند اشكال ندارد .

     
     

     
     
     
     
     
     

    آدرس: قم - روبروي شبستان امام خميني(ره) - دفتر آيت الله العظمي شاهرودي (دام ظله)

    تلفن: 7730490 3، 7744327 3- 025 فکس: 7741170 3- 025  

    پست الکترونيک: info@shahroudi.net / esteftaa.shahroudi.com@gmail.com