تلفظ نيت
سؤال 271 : براى وضو و غسل و نماز تلفظ نيت لازم نيست ،آيا قصد قربت همان نيت است ؟ اگر بگويد چهار ركعت نماز مى خوانم نماز باطل
است يا نه ؟
جواب : قصد قربت همان نيت است و چناچه بلفظ نيز نيت را جارى كند نماز باطل نمى شود .
سؤال 272 : اگر كسى قصد نمازى را نمايد و به همان نيت وارد نماز شود ،اما در لفظ سهواً نام نماز ديگرى را ببرد ، آيا خللى در صحت نماز قصد شده حاصل مى شود ؟
جواب : اگر موقع نيت گفتن و تكبيرة الاحرام قصد جدى داشته خللى در صحت نماز حاصل نمى شود .
سؤال 273 : اگر شخصى نيت نماز را به زبان آورد نمازش چه حكمى دارد ؟
جواب : در روايات است كه اگر بعد از اقامه تكلم نمود اقامه را اعاده نمايد و على اى حال نماز صحيح است .
سؤال 274 : اگر كسى در نماز به جاى نيت اداء ، قضا گفت و يا بالعكس ، حالت هاى عمد و سهو آن را بيان فرمائيد ؟
جواب : چنانچه عمد نباشد از قبيل اشتباه در تطبيق است لذا اشكال ندارد .
تغيير نيت
سؤال 275 : آيا تغيير نيت از نماز واجب خودش به نماز نيابتى بعد از تكبيرة الاحرام صحيح است ؟
جواب : بعد از دخول در نماز تغيير نيت صحيح نيست .
سؤال 276 : آيا از نيت قضا به قضا در نماز مى شود عدول كرد ؟
جواب : در نمازهاى واجب به طور كلى عدول جايز نيست مگر در موارد خاص .
شك در ركعات و استمرار نيت
سؤال 277 : انسان بايد از اول تا آخر نماز به نيت خود باقى باشد ، پس اگر در بين نماز به طورى غافل شود كه اگر به او بگويند چه مى كنى نداند چه بگويد نماز او باطل است . آيا اين ندانستن شامل شك در عدد ركعات مى شود يا خير ؟
جواب : شامل شك در عدد ركعات نمى شود .
رياء سهواً و نسياناً
سؤال 278 : حكم رياء سهواً و نسياناً در نماز چيست آيا مبطل است ؟
جواب : مبطل است و چنانچه در يك جزء ريا نمود و بعد متوجه شد و جزء را به قصد قربت تكرار نمود ، نماز صحيح است و زيادى جزء چون سهو و نسيان بوده مضر نيست و احوط سجده سهو است .
رياء جهلاً
سؤال 279 : اگر كسى با جهل به مسأله بطلان ، ريا كند ، آيا مبطل عمل است ؟
جواب : ريا مطلقاً مبطل است .