پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
Saturday 21 September 2019 - السبت 21 محرم 1441 - شنبه 30 6 1398
 
 
 
 
 
 
 
 
سوال :
کدسوال :
  • کد سوال :  
  • 22524  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1397-01-22  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1397-10-03  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 32  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    منظور از شب در روایات چیست؟ مثلا اعمال شب جمعه، از چه زمانی شروع می شود؟ بعد از غروب آفتاب پنجشنبه یا بعد از نیمه شب شرعی؟
     پاسخ :
    بعد از غروب آفتاب روز پنجشنبه. بخش استفتاء _ دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله
  • کد سوال :  
  • 16047  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1393-01-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1393-01-20  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    خواهشمند است نسبت به صحت وسقم دعای چهارشنبه سوری که در چهارشنبه ی آخر سال انجام میگیرد از نظر احادیث وروایات توضیح فرمایید.آیا چنین دعایی با این توضیح که حتما"باید در آخرین چهارشنبه ی سال صورت گیرد توضیح فرمایید.آیا خرافه است یا مدرک دینی دارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی برای مراسم چهارشنبه سوری و از آتش پریدن و امثال آن و نیز عید نوروز هیچ مدرک شرعی نداریم، آری در بعضی روایات برای نوروز که اول بهار است اعمالی ذکر شده است که در مفاتیح الجنان هست، ولی نه بعنوان عید نوروز. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 15905  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1392-12-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1392-12-20  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    میخواستم نظر جناب عالی را درباره گفتن دعای (عجل الفرجهم) بعد از تشهد بدانم. ودر صورت درست نبودن آیا این یک بدعت در دین محسوب می شود؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی؛ بدعت محسوب نمی شود و گفتن آن جائز است. بخش استفتاء – دفتر حضرت آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 15902  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1392-12-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1392-12-20  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    آیا می توانم آیات مختلف از سوره های متفاوت قران را کنار هم قرار دهم و از متن جدید ترکیب شده بهره برداری کنم؟ آیا آنالیز کردن آیات قران و جستجو برای یافتن اسم اعظم و تحلیل سوره های قران براساس علوم خفیه و جفر و ارزش گذاری حروف ابجد اشکالی دارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی؛ آری جائز نیست. بخش استفتاء – دفتر حضرت آیت الهی العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 15854  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1392-12-12  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1392-12-12  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    باسلام؛ اگر شخصی ختمی و یا چهله ای بگیرد که سنگین است،«مانند ختم سوره مبارکه دخان در ماه مبارک رمضان در لیلة القدر که 100 بار است» اگر در حین انجام اینگونه ختم ها و چهله ها مدت زمانش اینقدر طول بکشد که به یکی از ساعت نماز برسد مثلا از بعد از نماز عشاء شروع کند و به ساعت و وقت نماز صبح برسد و هنوز این ختم تموم نشده است 1- شخص باید اول ختم و چهله ای که در آن قرار دارد باید اول آن عمل را تمام کند بعد نماز را بخواند و یا اینکه بدون کلام با کسی نماز را بخواند و بعد ادامه ختم و یا ذکر را بدهد؟ 2- اگرنظر حضرتعالی این است که ، به پایان رسیدن ختم نزدیک است و نماز قضا نمیشود اول آن ختم را تمام کند و بعد نماز را بخواند ؛ میخواستم بدانم که اگر بقدری طول بکشد که 2 وقت نماز بگذرد چطور است؟ 3- مثلا ختم یا ذکر را از بعد از نماز صبح شروع کند و زمان نماز ظهر و عصر بگذرد و به زمان نماز مغرب برسد چطور است؟آیا بعد از ختم و ذکر قضاء نماز را بجا آوردن جایز است یا اینکه باید نماز خوانده شود و بعد ادامه داد؟ بطور مثال از این ختم ها در کتاب اسماء الحسنی مولف آیت الله حبیب الله کاشانی ذکری است که تعداد آن پانزده هزار و چهار صد و چهار مرتبه 15404 است و طبق محاسبه ای که کردم تقریبا 12 ساعت این ختم بطول می انجامد و در کتاب های دیگری مثل سیروسلوک مولف مجتهده بانو امین و مصباح کفعمی ؛ جنادالخلود و امثال اینها با توجه به اینکه هر یک از مولفین خود الگویی هستن 4- با توجه به اینکه هر یک از مولفین اهل معرفت و مردان خدا و ... هستن این شبهه برام پیش آمده که نماز که یک امر واجب است به تعویق انداختن آن جایز است؟ این هم باید در نظر گرفت که چهله و ختم آدابی دارد که یکی از این آداب این است که تا پایان ختم نباید شخص مورد نظر تا قبل از پایان آن مشغول به کار دیگری باشد و آداب دیگری که دارد 5- اگر توضیح مفصلی بدهید و راهنمایی کنید و نصیحتی بفرمایید نهایت لطف را کرده اید.
     پاسخ :
    بسمه تعالی؛ 1- نماز را بخواند. 2- جائز نیست که نماز وقتش بگذرد و قضا شود. 3- بایستی نماز خوانده شود و سپس ادامه دهد. 4- آری جائز نیست. 5- سعی شود که اذکار و ختومات مزاحم نماز که ستون دین است نشود و در بعضی مواقع ختومات و اذکار و جمله ها اثر دارد و جواب می دهد ولیکن در ضمن در زمینه دیگری آسیب می رساند که گاهی قابل جبران نیست، لذا حتی الامکان کمتر به سمت چله نشینی بروید. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 15853  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1392-12-12  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1392-12-12  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    باسلام، بفرمایید؛ 1- آیا در ادعیه ماثور می توان تصرف کرد؟ مثل تغییر ضمیر داد یا بخش هایی که متناسب با حال و معرفت داعی است قرائت کرد؟در این صورت آیا دعای قرائت شده ماثور است یا از حال ماثور بودن خارج می شود؟ 2- آیا در ادعیه ماثور اجازه از عالم،عارف و ... لازم است یا خیر؟ 3- آیا اجازه در اجابت دعا یا ذکر موثر است؟ 4- نسبت دادن منشاءعلوم غریبه به حضرات معصومین بخصوص امیرالمومنین صلوات الله علیه چقدر صحت دارد آیا در منابع معتبر روایی روایتی نقل شده است؟ 5- آیا ادعیه موقته مثل دعای کمیل ، دعای عرفه و ...را در غیر زمان وارد شده می توان خواند به چه نحو؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی؛ 1- خیر نمیتوان تصرف نمود 2- خیر اجازه لازم نیست. 3- خیر. 4- صحت ندارد و در روایت معتبر نقل نشده. 5- آثار و برکات آنها مختص به همان وقت وارد است ولیکن در غیر زمان وارد شده می توان خواند و خالی از فائده نیست. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 15028  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1392-07-08  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1392-07-08  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    سوال1. توسلی مجرب به حضرت زهرا برای برآورده شدن حاجات ضروری؟ سوال2. بهترین دعا در قنوت نماز غفیله؟ سوال3. برای اینکه همسری پاکدامن و دارای اخلاق نیکو روزیم شود چه توصیه ای به من می کنید؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: جواب 1 :انجام دو رکعت نماز توسل به ایشان به گونه ایی که در مفاتیح الجنان وارد شده . جواب 2 : جمله ی (ان تقضی حوائچنا و تستجیب دعائنا) حاجتمان بر آورده و دعایمان مستجاب بنما . جواب 3 :نماز جعفر طیار بجای آورد . بخش استفتاء – دفتر آیت اله العظمی شاهرودی دام ظله
  • کد سوال :  
  • 15020  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1392-07-06  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1392-07-06  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    بعضی می گویند ذکر شریف یونسیه عوارض دارد و باید با اذن استاد باشد و بعضی می گویند گفتن ذکر لااله الا فقر مادی می آورد لطفا راهنمایی بفرمائید.
     پاسخ :
    بسمه تعالی: نیاز به اذن استاد ندارد و عوارض ثابت نشده و فقر مادی هم ثابت نشده است بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 14764  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1392-05-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1392-05-21  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 38  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    محضر اسلام شناس و مرجع بزرگوار با سلام سوال اول) اخیراً پس از مطالعه یکی از مقالاتی که توسط یکی از روحانیون نگاشته شده است، دچار وسوسه و پریشان خاطری شدیدی راجع به تداوم خواندن زیارت جامعه کبیره و توصیه آن به دیگران شده‏ام. از طرفی به بسیاری از مطالب عنوان شده در آن دعا که معنایش را میفهمم باور داشته و به توصیه بسیاری از بزرگان بدان علاقه دارم اما از طرفی برخی مطالب عنوان شده در نوشته مذکور (همچون 1- خبر واحد بودن 2- حسنه بودن و نه موثقه و صحیحه و معتبره بودن 3- از آنجا که مضمون روایت اعتقادی است، و در مباحث اعتقادی دلیل قطعی از قبیل خبر متواتر نص لازم است، این خبر واحد با چنین سندی در امور اعتقادی پذیرفته نیست. 4- احتمال انتساب روایت مربوط به غلات مفوضه) مرا در باره این دعا دچار تردید کرده. خواهشمندم در این زمینه مرا از تردید در آوردید. آیا زیارات جامعه ای که تا کنون خواندم درست نبوده و یا اینکه این زیارت از اساس اشتباه است و یا اینکه ..... بهرحال به رسم لزوم رجوع به شما در زمان غیبت، این سوال را پرسیدم تا بدانم واقعیت چیست و چه کنم؟ سوال دوم) خواهشمندم که با توجه به نظر علمی و فقهی شما، برخی از زیارات و ادعیه‏ای که از نظر سندی هیچ حرف و حدیثی در آنها نباشد و بتوان بر عبارات و مفاهیم آن تمرکز نموده و در زندگی فردی و مراسم اجتماعی بدان‏ها تکیه کرد، را برای بنده ذکر نمائید. باتشکر فراوان
     پاسخ :
    بسمه تعالی به خواندن زیارت جامعه ادامه بدهید و مضامین عالی ان دلالت بر صدوز از معصوم علیه السلام دارد به وسوسه شیاطین توجه نکنید
  • کد سوال :  
  • 13100  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1391-06-02  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1391-06-02  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    آيا در رابطه با اينكه زماني كه اسم اهلبيت(ع)بخصوص اسم آقا امام زمان(عج)در هنگام خواندن دعاي فرج آقا ويا هنگام خواندن دعاي توسل انسان بلند شود به قصد احترام آيا بدعت مي كند يا نه از لحاظ شرع وعرف چه مشكلي دارد ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: تعظیم و احترام اهل البیت علیهم السلام خصوصا امام زمان عج مستحب است و برخاستن وقت شنیدن نام ائمه اطهار ع یکنوع تعظیم و احترام محسوب می شود و هرگز بدعت نیست بلکه در حدیث آمده هنگامی که شاعر نام امام زمان را در محضر آقا امام رضا ع ذکر کرد امام رضا ایستادند و دست را روی سر قرار دادند و به این گونه احترام کردند.
  • کد سوال :  
  • 12292  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1391-04-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1391-04-23  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 27  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    آیا جایز است که قاریان قرآن برای قرائت قرآن در مراسمات اقدام به شرط بندی برای دریافت وجه نقد کنند؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: جایز نمی باشد ولی تعیین جایزه برای بهترین قرائت اشکال ندارد. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله
  • کد سوال :  
  • 11026  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-12-08  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-12-08  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    1- آیا برای خواندن دعای عرفه در روز عرفه از ائمه دستوری رسیده است؟ 2- آیا انتساب دعای عرفه به امام حسین ع صحیح است؟ 3- آیا به جای دعای طولانی عرفه و عربی بودن آن بهتر نیست با زبان خودمان با خدا درد دل نموده و طلب حاجت نماییم؟ 5- آیا حج امام حسین ع نیمه تمام بود و مکه را ترک نمودند ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: 1 –آری دستورات خاصی رسیده است. 2 – آری 3 – آن هم مفید است ولی خواندن دعای عرفه مفید تر به جهت اینکه از لبان مبارک امام حسین علیه السلام خارج گردیده و دارای مفاهیم بسیار عالی است که به فهم وخاطر عوام الناس خطور نمیکند . 4 – ایشان حج را مبدل به عمره مفرده کردند .
  • کد سوال :  
  • 10942  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-12-01  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-12-01  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    من هم نماز ميخونم هم صلوات واستغفار ولي بازم ازوسوسه هاي شيطان در امان نيستم كمكم كنيد .
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در کنار اذکار معروف لازم است ضبط نفس نیز نمایید و همت واراده نقش مهمی در رفع وسواس دارد. بخش استفتا _ دفتر آیت الله العظمی شاهرودی
  • کد سوال :  
  • 9673  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-06-29  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-06-29  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 51  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    سندیت دعای ناد علی در کجا آمد وچه کسی انرا نقل کرده ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: راویان شیعه و سنی آن را نقل کرده اند. به بحار الانوار ج 20 ص73 و ج108 ص 280 چاپ دار احیاء التراث العربی - وجامع احادیث الشیعه ج19 ص375 مراجعه نمائید .
  • کد سوال :  
  • 9408  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-06-03  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-06-04  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    سلام الف)مي شود مقدار مختصر صلوات راتفسير كنيد وبگوييد براي چه اين همه ثواب دارد براي يك چله بعداز نماز شب مي خواهم صلوات بفرستم به چه تعدادي باشد باتشكر
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ثواب صلوات بسیار زیاد است که در کتب مفصله ذکر گردید ولی چله گرفتن با صلوات وارد نگردیده و دائما صلوات بفرستید.
  • کد سوال :  
  • 9404  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-06-03  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-06-04  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    ولی حتی یک روایت و بار دیگر عرض می کنم یک روایت را پیدا نکردم که ذکر "يا طيهور و يا طيهار" در آن موجود باشد همچنین حقیر تمام کتب صرفی را جستجو کردم و همچنین کتب لغت را ولی برای ماده "طهر" چنین مشتقاتی پیدا نکردم و می دانیم استعمالات شارع مقدس به زبان عربی فصیح و مبین وبه همان زبانی که تکلم می شده می باشد آیا حضرت آیت الله این ذکر را معتبر میدانند یانه؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: از این ذکر اطلاعی نداریم.
  • کد سوال :  
  • 8914  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-04-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-04-19  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    سلام ، تکلیف انسان در مورد گوشی همراه که داخل چاه دستشویی افتاده و درگوشی قران و مفاتیح نیز ذخیره بوده ، و امکان بیرون آوردن گوشی نیز از اعماق چاه و وسط ان همه فاضلاب وجود ندارد چیست ؟ آیا استفاده از آن دستشویی جایز است یا نه ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در فرض سوال استفاده از دستشویی اشکالی ندارد .
  • کد سوال :  
  • 8912  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-04-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-04-19  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    1-آیا به نظر حضرت عالی زیارت عاشورا را بهتر است با صد لعن وسلام خواند ویا به روایتی ازامام هادی علیه السلام که قسمت اللهم العن جمیعا راصد بار و سلام آخر را صد بار بگوییم کفایت می کند ؟ 2-وهمچنین زیارت عاشورای غیر معروفه که در مفاتیح آمده ثواب زیارت معروفه را دارد؟3- سند زیارت به نظر شما که از صفوان از امام صادق علیه السلام آمده معتبر است؟ 4-آیا در شرایط خواندن زیارت رفتن به پشت بام ویا فضای باز شرط خواندن زیارت است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ج1- با صد لعن و صد سلام خوانده شود بهتر است و آثار بهتری دارد. ج2- ثابت نیست. ج3- آری معتبر است. ج4- شرط نمی باشد.
  • کد سوال :  
  • 5454  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-05-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-05-24  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    در بعضی مساجد آیه مبارکه «ان الله و ملائکته» در همه نمازها خوانده میشود ولی در مفاتیح و در روایات فقط برای نماز مغرب وارد شده است. رعایت روایات وارده مستحسن است یا خواندن آیه مبارکه در همه نمازها؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: خواندن در همه نمازها بهتر است.
  • کد سوال :  
  • 5196  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-05-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-05-04  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    آیا سند حدیث کساء صحیح است ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: آری صحیح است
  • کد سوال :  
  • 4012  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-02-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-02-23  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    پيرامون زيارت عاشوراي معروفه که مرحوم محدث قمي ( حاج شيخ عباس قمي" ره ") آن را در کتاب شريف مفاتيح الجنان نقل نموده عنوان مي شود که اين زيارت سند محکمي ندارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: زيارت عاشورا چندين سند دارد که از مجموع آنها بلکه از قرائن ديگر قطع به صدور آن از معصومين (ع) پيدا ميشود لکن کسانيکه مرض دارند يا در برابر دشمنان دين خودباخته اند به وجوه ضعيفه اي تمسک مي کنند که مصداق واضح ( الفريق يتشبث بکل حشيش) مي باشند و نبايد به آن اعتناکرد
  • کد سوال :  
  • 3951  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-02-01  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-02-01  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    اگر به کسي پول بدهي که براي پدرمرده ات ختم قران کند ثواب آن به پدرت ميرسد؟حالا اگر خود فرزند براي پدر مرده اش نتواند ختم قران کند ولي سوره اي از قران براي پدرش بخواند، خواندن اين سوره براي پدرش ثوابش بيشتر است يا پول ختم قران را بدهد و فرد ناشناسي براي پدرش ختم قران کند؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در هر دو صورت ثواب تلاوت قرآن کريم به متوفي ميرسد گرچه مباشرت به وسيله فرزند اولي است اگر تلاوت وي صحيح باشد.
  • کد سوال :  
  • 3759  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-01-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-01-04  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    در مورد احاديثي كه پيرامون نوروز وارد شده است، آيا حضرتعالي از نظر سندي و متني آنها را مي پذيريد يا نه ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: روایت معلی بن خنیس را از نظر سند و متنی می توان پذیرفت.
  • کد سوال :  
  • 41  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    دستور العملي براي جلوگيري از اضطراب بيان فرماييد.
     پاسخ :
    بسمه تعالي: قران را تلاوت نماييد و ذکر را بيشتر نماييد.
  • کد سوال :  
  • 32  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    بحثی بين ما و يكي از طلاب شيعه در عربستان مطرح شده است در مورد سند زيارت عاشورا و زيارت جامعه و ايشان رواياتي كه نيز در مورد افضل بودن زيارت اباعبدالله الحسين بر زيارت بيت الله الحرام ميباشد را تكذيب ميكند، لطفا راهنمایی بفرمایید.
     پاسخ :
    بسمه تعالي: اما زيارت عاشورا و زيارت جامعه از مهمترين و صحيح ترين زيارات محسوب ميشوند و اطمينان کامل داريم به صدور مضامين اين زيارات از معصومين عليهم السلام و کسيکه منکر آن باشد در حقيقت ايمانش ضعيف است و طالب شهرت و رياست است که گفته اند(خالف تعرف) و بهتر است که کلامش را ناديده بگیرید و به آن اهميت ندهيد تا مقصودش حاصل نشود و اما زيارت اباعبدالله الحسين (ع) روايات متعدده که درميان آنها روايات معتبره به چشم مي خورد دلالت دارند بر افضليت آن از حج مستحب و بعضي روايات دلالت دارند بر اينکه خداوند اول به زائرين اباعبدالله (ع) در روز عرفه نظر رحمت مي کند سپس به حجاجي که در عرفات جمع شده اند و مرحوم صاحب وسائل در جزء دهم (چاپ اسلاميه) بابي به عنوان استحباب (اختيار زيارة الحسين (ع) علي الحج و العمرة المندوبين).منعقد ساخته و رد اين باب حداقل 23 حديث ذکر کرده است از جمله اين روايت است که از لحاظ سندي صحيح است.(عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله في حديث قال و من زار قبر الحسين (ع) عارفاً بحقه کتب الله له ثواب الف حجة مقبوله و غفرله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
  • کد سوال :  
  • 24  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-10-08  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    قرآن، ادعیه، زیارات
     سوال :
    سند روايت زيارت عاشورا چه حکمي دارد؟ آيا اين روايت صحيح است؟ آیا خواندن زیارت عاشورا موجب برآورده شدن حاجات می شود؟ تفصيل و توضيح اين امر چيست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: چندين روايت درباره زيارت عاشوراء واردشده که از مجموع آنها- وقرائن ديگر- اطمينان به صدور آن از معصومين حاصل ميشود. البته خواندن زيارت خودش في نفسه ثواب دارد مضافاً براينکه انسان بوسيله آن رابطه خود را با اهل البيت و بالاخص حضرت ابا عبدالله الحسين (ع) مستحکم ميکند و اما طلب حوائج پس يک أمر فرعي است و نبايد مقصود اصلي از خواندن زيارت باشد چون خواندن زيارت را خداوند براي قضاي حوائج قرارنداده است. آري تجربه نشان داده است که اگر کسي زيارت عاشوراء را با شرائط آن بخواند و از خداوند حاجت خود را بطلبد خداوند حاجت او را روا مي سازد البته ممکن است موانع استجابت دعا در ميان باشد که از همه مهمتر بعضي گناهان است و بايد اين موانع بوسيله توبه حقيقي برداشته شود مضافاً بر اينکه گاهي انسان حاجتي را ميخواهد که به صلاح او نيست چنانچه در دعاي افتتاح ميخوانيم (و لعل الذي ابطاً عني هو خيرلي لعملک بعاقبة الامور) پس نبايد از رحمت خداوند مأيوس شد يا بمجرد اينکه حاجت انسان برآورده نشده در صحت زيارتها و يا دعاها شک کرد بلکه بايد علت آنرا در اعمال و کارهاي خودمان جستجو کنيم.
    • تعداد رکورد ها : 26
     

     
     
     
     
     
     

    آدرس: قم - روبروي شبستان امام خميني(ره) - دفتر آيت الله العظمي شاهرودي (دام ظله)

    تلفن: 7730490 3، 7744327 3- 025 فکس: 7741170 3- 025  

    پست الکترونيک: info@shahroudi.net / esteftaa.shahroudi.com@gmail.com