پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
Tuesday 12 November 2019 - الثلاثاء 14 ربيع الأول 1441 - سه شنبه 21 8 1398
 
 
 
 
 
 
 
 
سوال :
کدسوال :
  • کد سوال :  
  • 22638  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1397-03-13  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1397-03-13  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    حكم كسي كه وارد عرفان حلقه شود در اسلام چيست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: جائز نیست.
  • کد سوال :  
  • 14749  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1392-05-17  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1392-05-21  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 34  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    با سلام و آرزوی قبولی طاعات من پسری 28 ساله جز مسلک اهل حق هستم که قصد ازدواج با دختری شیعه را دارم .. با توجه به اینکه من تمامی واجبات و محرمات و فروع و اصول دین را آگاه و معتقد هستم تقاضا دارم بفرمایید آیا این ازدواج برای دختر مورد نظر من مورد اشکال هست یا خیر ؟ با تشکر
     پاسخ :
    بسمه تعالی: اعتقادات مسلک مذکور با اعتقادات تشیع منافات دارد و لازم است قبل از ازدواج به مذهب تشیع روی بیاورید
  • کد سوال :  
  • 11049  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-12-10  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-12-10  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    هموطنان بهایی ساکن در اینجا که معتقد به قرآن و پیامبر عظیم الشان اسلامند و نامهای آنان نیز اسلامی است ، به ما دو تا مرغ هدیه داده اند و ما نیز می خواهیم آنان را به خانه دعوت کنیم ، اولا آیا اجازه دعوت هست یا خیر؟ دوما آیا از گوشت مرغها میتوان استفاده نمود یا خیر؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در صورتیکه ذبح شده باشد خوردن آن جایز نیست و اگر از مرغهای موجود در بازار است یا شما خود آنرا ذبح کرده باشید خوردن آن جایز ولی به شما توصیه می کنیم هدیه آنان را قبول نکنید و آنانرا به منزل خود راه ندهید. بخش استفتائات – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله
  • کد سوال :  
  • 8510  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-03-16  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-03-16  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    اگر کسی مدیوم باشد و از این نیرو استفاده کند،بصورتیکه تنها و فقط از سورات و آیات قرآنی استفاده کند تا مشکل کسی را حل کند و برای این کار پول اندکی را بگیرد که مقداری از ان نیز صرف کمک به نیازمندان شود،چه حکمی دارد؟ اگر این کار برای گذران در زمان بیکاری یعنی تا پیدا کردن کسب و کاری انجام شود چه حکمی دارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: جایز نیست.
  • کد سوال :  
  • 8407  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-03-07  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-03-07  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    آیا دراویش گنابادی شیعه هستند و می شود با آنها ازدواج کرد ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: دراویش یادشده منحرف در عقیده هستند و با آنها ازدواج ننمایید.
  • کد سوال :  
  • 7961  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-01-30  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-01-30  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    چند مدتی است که برخی افراد با وعده شفادهی جلساتی را در قالب کلاسهای فرادرمانی تشکیل می دهند و ضمن دریافت مبالغی از مردم اندیشه هایی مِن جمله: وجود تناقض در قرآن کریم، جهل پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) نسبت به قرآن کریم، شرک بودن توسل و زیارت قبور اهل بیت (علیهم السلام)، تمسخر مهدویت، ردّ وجود عذاب در جهنم، مدح ابلیس، نفی وجود عزائیل ، توهین و تهمت نسبت به روحانیت و مرجعیت را تبلیغ و ترویج می کنند. با توجه به مطالب فوق از نظر حضرتعالی: 1- آیا فرقه موجود، در ردیف فرق ضاله است؟ 2- حضور در این کلاسها چه حکمی دارد؟ 3- آیا مروجین اندیشه های فوق مسلمان محسوب می شوند؟ 4- آیا اندیشه های فوق الذکر از عقاید اسلامی گرفته شده است؟ 5- کمک کردن مادی و مالی به این تشکیلات چه حکمی دارد؟ 6- با توجه به این که در اندیشه های فوق انکار ضروریات دین مشاهده می شود مبلغین تشکیلات فوق آیا مرتد محسوب می شوند؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ج1- در مفروض سئوال آری. ج2- جایز نیست. ج3- افراد منحرفی هستند. ج4- خیر. ج5- جایز نیست. ج6- آری.
  • کد سوال :  
  • 7489  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-11-26  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-11-26  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    آیا ازدواج دختری با مذهب شیعه دوازده امامی با پسری که از نظر شریعت و مذهب مسلمان و ظاهراً شیعه دوازده امامی بوده ولی پیرو طریقت دراویش اهل تسنن فرقه قادریه کسنزانی می باشد و اصطلاحا با شیخ این فرقه دست بیعت داده است شرعا جایز می باشد یا خیر. لازم به ذکر است که از نظر ایشان طریقت جدای از شریعت می باشدو هر کس می تواند پیرو مذهب مورد نظر خود باشد!!
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ازدواج با پسر نامبرده جایز نیست.
  • کد سوال :  
  • 6470  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-08-12  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-08-12  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    سوال اول: نظر حضرتعالی در خصوص دراویش سلسله گنابادی با توجه به فتواهای متفاوتی که در مورد آنان عنوان می شود، چیست؟ سوال دوم: آیا ازدواج کردن با دختری که درویش نعمت اللهی گنابادی است و به هیچ وجه حاضر نیست از عقاید خودش دست بردارد جائز است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ج1- منحرف می باشد. ج2- جایز نیست.
  • کد سوال :  
  • 6151  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-07-14  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-07-14  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    سلام علیکم اینجانب یکی از فقرا(دراویش) هستم قطب های پیشین و همچنین قطب فعلی بر این موضوع تاکید دارند که دراویش این سلسله باید احکام شرعیه خود را از مراجع تقلید سوال بکنند. به عبارت دیگر هر درویش مانند دیگر آحاد مردم باید یک مرجع تقلید داشته باشد. از اعتقادات بزرگان این سلسله این است که شریعت و طریقت مانند مغز و پوست یا لفظ و معنی یا جان و تن یا چراغ و روشنایی یا دوا و اثر آن است و اظهار میدارند که در سلسله جلیله علما که مجازین روایت و مامور تبلیغ احکامند و رشته عرفا که مجازین درایت و مامورین اصلاح نفوس و تهذیب اخلاق و متوجه نمودن خلق به سوی خدایند جنبه بستگی و نمایندگی را منظور و وجهه روحانیت را محترم باید شمرد و این هر دو نباید از هم جدا باشند که بدون یکدیگر نتیجه نبخشد. این دو سلسله مانند دو دست یک شخص و دو شعبه یک اداره اند و با یکدیگر یگانه بوده و گفتگو و مخالفتی نداشته اند و القا مخالفت به جهات سیاسی در اواخر صفویه نموده و نادانان طرفین را فریب دادند و بحمداله بین دانایان طرفین اختلافی نیست. به عرض می رساند که سلسله نعمت اللهی گنابادی، شیعه دوازده امامی بوده و منتظر ظهور حضرت حجت (عج) می باشند. سوال این جانب این است که به طور کلی نظر شما درخصوص تصوف و درویشی و آیا از نظر شما درویشی مورد قبول یا رد است ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در اسلام و تشیع مسلکی به نام درویشی و تصوف مورد تأیید قرار نگرفته است و تقسیم دین به شریعت و طریقت خصوصاً با تعبیر به مغز و پوست و لفظ و معنی صحیح نیست و علماء اسلام و فقهاء و مراجع هم مجاز به روایت هستند و هم مجاز به درایت و هم مأمور تبلیغ احکامند و هم مأمور اصلاح نفوس و تهذیب اخلاقند لذا فریب اشخاص دنیا پرست و جاه طلب را نخورید و راه اهل البیت علیهم السلام که همان راه علماء و فقهاء و مجتهدین است اختیار کنید.
  • کد سوال :  
  • 5423  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-05-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-05-23  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    1- مراوده و رفتن به مجالس درویشی، که در آن نماز میخوانند و ضروری دین را قبول دارند و علی را خدا نمیدانند و کارهایی مثل آتش خوردن و سیخ زدن ندارند و حتی بعضیها به مستحبات هم عمل مینمایند چیست؟ 2- من مدتی است با یکی از اینان آشنا شده و ارتباط نزدیک دارم. نماز میخواند، روزه مستحبی میگیرد، به کربلا و مکه و ... مشرف شده آیا میشود در فروع دین و احکام از یکی از آقایان مراجع تقلید، پیروی نمود و در مسائل باطنی و تهذیب نفس از بزرگ آنان تأسی کرد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ج1- جایز نیست. ج2- در مسائل تهذیب نمی شود به آنان اعتماد نمود بلکه دارای انحرافات بزرگی هستند که زیر سایه اظهار محبت به امیر مومنان علیه سلام آنرا مخفی مینمایند.
  • کد سوال :  
  • 5189  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-05-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-05-04  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    اینجانب در خلال زندگی تجاری ام مواجه با ورشکستگی شده ام. البته همسرم مخالف حضور من در این عرصه بود. من قبلا کارمند بانک ملی بودم. در خلال این ورشکستگی افرادی پیدا شدند که ما را راهنمایی به سمتی کردند که چون گناه کرده ایم مورد عقوبت قرار گرفتیم و این ورشکستگی حاصل همان عقوبت است. بعد هم تعدادی دستورالعمل دادند و من هم به تشویق همسرم و برای نجات زندگیم این اعمال را انجام دادم. البته ما به نصیحت این آقایان اعمالی را انجام دادیم که خودم خجالت میکشم بگویم خلاصه وقتی فهمیدم که تا خرخره گرفتار شده بودم. مثلا چله نشینی های مستمر که واقعا ار هستی ساقطم کرد و یا غسل با ادرار خودم و یا .... و طلاق از همسرم و ازدواج با درخت و سپس طلاق از درخت و رجوع به همسرم و آخرین آن که ازدواج موقت یا دایم برای باز شدن این مشکل بود. همسرم خودش به خواستگاری رفت که ناموفق هم بود اما از همان موقع بنای ناسازگاری گذاشت و به من اعلام کرد که زنباره هستم و ..... هر چه صحبت کردم که در این ده سال گذشته یک مورد مثال خلافکاری من را بیاور قبول نکرد و نکرد و الان حدود یک ماه است که من و دو فرزندمان را رها کرده و رفته خانه مادرش. لطفا با این مقدمه به سوالات ذیل پاسخ دقیق بدهید با ذکر این نکته که خودم را در این اشتباه فاحش و ورود مرشدها و عارفان اینچنینی مقصر میدانم. سوالاتم مذهبی حقوقی است. راهنماییم کنید. اگر میتوانید به ایمیل من جواب را ارسال کنید. ١- همسر بنده مدتی است که مرشدی عارف پیدا کرده است که همسرم را با اوراد و اذکار هدایت میکند. همسرم از قبل از اینجانب مقداری دلخوری داشتند و مدتي قبل که به زیارت امام رضا رفته بودند صدایی را شنیده اند که شوهرت را ذبح کن و از آن وقت ایشان مهر بنده را از دلش بیرون نموده است (ایشان فکر میکند که امام رضا این را فرموده اند) مرشدش اعلام کرده که از شوهرت باید طلاق بگیری و کلا اساس ازدواج بر مهر و محبت است و چون الان مهر و محبتی به ایشان نداری بنا بر احادیث طلاق شما محرز میباشد. البته انجام امور اداری یعنی مراسم طلاق دلیل بر طلاق نمیباشد. حتی مدعی هستند که در حال حاضر در ملکوت این طلاق انجام پذیرفته است و ایشان باید عده نگه دارد و روابط ما عین زنا میباشد. ضمنا مدعی هستند که همسر بنده آسمانی بوده و من زمینی هستم و این خود گواه دیگری بر عدم کفویت بنده و ایشان و ناظر بر این طلاق میباشد. 2- آیا همسر بنده میتواند بدلیل اینکه در مسیر عرفانی با مرشد خویش هم دل شده است و با مریض شدن او مریض میشود و با شاد شدن و یا ناراحتی او ایشان به همان حال در میایند محرم شده باشد حتی محرمیت از طریق ذهن و روح. آیا مسیر اخلاق و عرفان محرمیت میآورد؟ اگر محرم میشوند تا چه اندازه؟ آيا همسرم ميتواند بدنش را در اختيار من بگذارد ولي روحش را و ذهنش را به مرشدش و هم طريقانش بسپارد؟ 3- بنده بدلیل اینکه فکر میکنم این محرمیت تا من و همسرم طلاق نگرفته ایم معنا ندارد از این آقا خواسته ام با ما قطع رابطه نماید خصوصا از همسرم. ولی ایشان میگوید چون مجوز ورود به همسرم را از امام زمان و عالم بالا گرفته است رضایت اینجانب شرط نیست؟ ایشان مدعی است که امام زمان کفالت همسر و فرزندانم را به ایشان واگذار کرده است به همین دلیل همسرم مجبورم کرده است تا از ایشان برایش خواستگاری کنم (چون فکر میکند که مطلقه است البته هنوز با من در یک رختخواب میخوابد و از من روگیری هم ندارد). آیا امام زمان میتواند بدون طلاق مرد نامحرمی را سراغ همسر بنده بفرستد؟ آیا اینگونه محرمیت ها میتواند حرمت لمس ایشان با همسرم از روی چادر را لغو کند بعنوان انرژی درمانی و یا بوسیدن سر از روی چادر را؟ البته مرشدش میگوید که امام زمان هم به همه محرم است.اگر چنین است که پیامبر در محرم بودن اولی میباشد پس پیامبر با محارمش ازدواج میکرده (که این یعنی زنا العیاض بالله)؟ 4- آیا همسرم باید مرا اطاعت کند یا مرشدش را؟ من به هیچ عنوان با خروج همسرم بدون من برای زیارت غیر واجب و حتی انجام امور ذکر و چهله نشینی های مستمر و تکرار اسما الهی به مدت یک ساعت و بیشتر و .... راضی نبوده و نیستم. البته همسرم رضایت من را شرط نمیداند.اوایل برای خوابیدن نزد من در شب هم از ایشان اجازه میگرفت که با اعتراض شدید من مواجه گردید و این کار را ترک کرد. آیا من برای پابرجا نگه داشتن زندگی میتوانم ایشان را از این اعمال نهی کنم ویا چون این اعمال عبادی است حقی ندارم؟ با اعمال ایشان فرزندانم از دین بیزار شده اند تا جایی که نماز واجبشان را هم بدون میل میخوانند. 5- همسرم میگوید که مرشدش تنها دارنده علم جفر اعظم که مختص آقا علی (ع) بوده میباشد در عصر حاضر. و معتقد است که ایشان سفیر حضرت صاحب و از رجال الغیب میباشد. آیا این همه را میتوان تفسیر کرد؟ آیا اطاعت ایشان واجب است؟ من از کجا بدانم که مقابله با ایشان مقابله با حضرت حجت نیست؟ 6- البته همسرم میگوید که کسانی از عالم بالا به همراه مرشدش در حال هدایت او هستند و مدعی است که آن بالایی ها خود اهل بیت و یا اکابر میباشند. مثلا برایش قران تفسیر میکنند و یا دعا ها را تفسیر میکنند و یا به او ذکر هایی را ارجاع میدهند. این دیگر چیست؟ و من شاهدم که حرفهای مذهبی فراوانی را بر زبان جاری میکند و دایما در حال گریه بر مصایب اهل بیت میباشد. آیا میتوانید برای من شرح دهید که اکابر کیستند؟ اهل بیت چرا نمیفهمند که با این حضورشان دارند زندگیم را به هم میزنند به حدی که الان همسرم برای ارتقا بیشتر زندگی را ترک کرده و به منزل مادرش رفته و درخواست طلاق داده است تا بدون مشکل به اهل بیت ملحق شود؟ 7- آیا بعد از 25 سال زندگی مشترک تازه اهل بیت متوجه شدند که ایشان کفو من نیست؟ آیا طلاق نزد ایشان و خدا مذموم نیست؟ آیا ارتقا همسر من باید با مذمومترین عمل باشد؟ پس من با این عشق چه کنم؟ ایشان میگوید که این عشق مادی و کثیف است و مانع؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: تمامی ادعای مرشد همسرتان دروغ و شیادی و عوامفریبی است سریعاً او را از شیاد نامبرده جدا نموده علیه او شکایت نموده و او را به مقامات قانونی بسپارید و مردم بی گناه را از شر این عوامفریبان و دزدان ناموس و دین و دنیا راحت نمایید.
  • کد سوال :  
  • 5182  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-05-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-05-04  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    احکام مرتبط با فرقه ضاله بهائیت: 1 ) ابتدائاً اطفال بهائی : الف ) اطفال مسلمان که در مراکز علمی _ آموزشی _ تفریحی _ هنری با اطفال بالغ _ نابالغ بهائی در ارتباطند و لاجرم با آنها در فعالیتهای علمی _ آموزشی _ تفریحی _ هنری مشارکت می نمایند چه حکمی دارد ؟ ب ) آیا در ارتباط اطفال مسلمان با اطفال بهائی رعایت احکام اسلامی از قبیل طهارت و نجاست الزامی است ؟ 2 ) دوم گروههای بهائی که در خانواده های بهائی متولد شده اند و در بین مسلمین زندگی می کنند : الف ) مراوده تجاری و یا معاشرت اجتماعی ( مانند مراجعه به طبیب و یا وکیل دادگستری ) با آنان چه حکمی دارد ؟ ب ) در دین اسلام احترام به سادات سفارش شده است و حتی فتاوی معتبری نیز مبنی بر این موضوع وجود دارد ، آیا احترام به مسلمانِ سید یکسان با احترام به بهائی که می گوید سید است می باشد ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ج 1 الف- از مشارکت با آنها حتی الامکان پرهیز نمایید. ج1 ب- آری الزامی است. ج2 الف- جایز نیست. ج 2 ب – بهائی محترم نیست حتی اگر ادعای سیادت نماید.
  • کد سوال :  
  • 4990  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-04-26  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-04-26  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    آیا اخباریان شیعه اند؟ روابط باآنان چه حکمی دارد؟ آیا فرقه ضاله محسوب میشوند؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: آری شیعه می باشند و روابط با آنها اشکالی ندارد و از فرقه ضاله نیستند.
  • کد سوال :  
  • 4641  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-04-01  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-04-01  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    به تازگی با گروهی آشنا شده ام که اعتقاد های اسلامی دارند اما احساس میکنم در پاره ای از مسائل تندروی یا کندروی دارند مثلا در باب تقسیم بندی عوالم وبشری وانواع ولایت وانواع عصمت و... به صورت جدید وبدیع میباشند میخواستم بدانم این نوع علوم واین نوع تفکرات مورد تایید فقه محمدی هست یا خیر؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: از تردد با افرادی که اعتقادات مشکوک دارند پرهیز نمایید.
  • کد سوال :  
  • 3957  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-02-01  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-02-01  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    رفت و آمد با همسایه بهایی و خوردن طعام حلال آنها مشکلی دارد یا خیر؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: جایز نیست.
  • کد سوال :  
  • 3756  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-01-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-01-04  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    به تازگی با گروهی آشنا شده ام که اعتقاد های اسلامی دارند اما احساس میکنم در پاره ای از مسائل تندروی یا کندروی دارند مثلا در باب تقسیم بندی عوالم بشری وانواع ولایت وانواع عصمت و... به صورت جدید وبدیع میباشند میخواستم بدانم این نوع علوم واین نوع تفکرات مورد تایید فقه محمدی هست یا خیر؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: از تردد با افرادی که اعتقادات مشکوک دارند پرهیز نمایید.
  • کد سوال :  
  • 2596  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-08-18  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-08-18  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    اینجانب دختری هستم با تحصیلات دیپلم وچون از لحاظ بضاعت مالی در خانواده ای ضعیف زندگی میکنم برای ادامه تحصیل و ورود به دانشگاه در اموزشگاهی ثبت نام کرده ام که به صورت خیریه اداره میشود.حتی برای ثبت نام در این اموزشگاه از مسجد وپایگاه بسیج محل سکونت خود معرفی نامه گرفته ام . باوجود کادری مجرب که تمامی از استادان معروف شهر ما هستند متاسفانه این اموزشگاه پلمپ شده است .مرجع معظم تقلید من و اکثر دانش اموزان این اموزشگاه به تمامی مراکز اموزش وپروش محل سکونت خود مراجعه کرده ایم .تنها جوابی که مسولین میدهند این است :چون صاحب امتیاز این موسسه از دراویش گنابادی میباشد لذا وی صلاحیت ندارد .سوال من اینجاست ایا اداره یک موسسه خیریه توسط یک درویش گنابادی در جمهوری اسلامی و شرع مقدس جرم محسوب میشود؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: از انجا که ایجاد چنین اماکنی با هزینه زیاد و وقرار دادن آن بصورت مجانی در اختیار عموم مردم فقط با هدف منحرف نمودن مردم به سوی افکار منحط صوفیه میباشد فلذا از حضور در چنین اماکنی شدیدا پرهیز نمایید.
  • کد سوال :  
  • 35  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    نظر معظم له در مورد صوفيه و عقايد آنها چیست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالى: منصور حلاج يا صوفيان ديكر اقوالشان و كردارشان به هيج وجه قابل اعتماد و بيروي نيست و كتابهايشان خالي از كذب و اغراق و داستانسرائي نمي باشد عمل ايشان از صدر اسلام با مخالفت و نهي حضرت رسول روبرو شد و در ادامه اهل بيت عليه السلام از فكر و مكتب آنها ممانعت فرموده اند در اين مسئله مي توانيد به كتاب سفينة البحار مرحوم محدث قمي باب الصاد بعده الواو رجوع كنيد اهل بيت (ع) صوفيان را خلفاء شيطان و خراب كننده قوانين و قواعد دين معرفي مي كنند حضرت هادي مي فرماييد : ((الصوفية كلهم من مخالفينا و طريقهم مغايرة لطريقنا و ان هم الا نصارى و مجوس الامة اولئك الذين يجهدون في اطفاء نورالله و الله يتم نوره و لو كره الكافرون )) : صوفيان جه آنها كه ادعاى بيروى از امت هستند و جه از اهل تسنن همه مخالفت ما هستند و روش آنها با روش ما مغايراست و آنها نصاري و مجوس اين امت هستند كه در خاموش كردن نور اللهي مي كوشند . هرطريقي غير از راه معصومين عليهم السلام به غير خدا ختم مي شود و كلماتي جون ((بنا عبد الله )) –(( بنا عرف الله ))- ((بكم يسئلك الي الرضوان ))- (( هم درجات عند الله ))- (( علي مع الحق والحق مع علي )) و ..... بوضوح براين معنا دلالت مي كند كشف و كرامت و خبر از نادانسته ها بر فرض حقيقت داشتن دلالت بر حقانيت صاحب آنها نمي كند : ((و ان الشيطان ليوحون بعضهم الي بعض )) بروز انواع فسادها و گناهان صغيره و كبيره و خود برستي ها تمجيدهاي مختلف از خود از اين طائفه شاهدي بركذب مدعيات ايشان است.
  • کد سوال :  
  • 29  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    فرق و كتب ضاله
     سوال :
    نظر معظم له در ارتباط با طريقت صوفيه متقدم و متاخر و عرفاي قديم و عصر حاضر و نحوه بيعت با امام عصر و اينکه در زمان غيبت چگونه جانشين واقعي آن حضرت را بيابيم بفرماييد.
     پاسخ :
    بسمه تعالی: منصور حلاج يا صوفيان ديكر اقوالشان و كردارشان به هيج وجه قابل اعتماد و بيروي نيست و كتابهايشان خالي از كذب و اغراق و داستانسرائي نمي باشد عمل ايشان از صدر اسلام با مخالفت و نهي حضرت رسول روبرو شد و در ادامه اهل بيت عليه السلام از فكر و مكتب آنها ممانعت فرموده اند در اين مسئله مي توانيد به كتاب سفينة البحار مرحوم محدث قمي باب الصاد بعده الواو رجوع كنيد اهل بيت (ع) صوفيان را خلفاء شيطان و خراب كننده قوانين و قواعد دين معرفي مي كنند حضرت هادي مي فرماييد : ((الصوفية كلهم من مخالفينا و طريقهم مغايرة لطريقنا و ان هم الا نصارى و مجوس الامة اولئك الذين يجهدون في اطفاء نورالله و الله يتم نوره و لو كره الكافرون )) : صوفيان جه آنها كه ادعاى بيروى از امت هستند و جه از اهل تسنن همه مخالفت ما هستند و روش آنها با روش ما مغايراست و آنها نصاري و مجوس اين امت هستند كه در خاموش كردن نور اللهي مي كوشند . هرطريقي غير از راه معصومين عليهم السلام به غير خدا ختم مي شود و كلماتي جون ((بنا عبد الله )) –(( بنا عرف الله ))- ((بكم يسئلك الي الرضوان ))- (( هم درجات عند الله ))- (( علي مع الحق والحق مع علي )) و ..... بوضوح براين معنا دلالت مي كند كشف و كرامت و خبر از نادانسته ها بر فرض حقيقت داشتن دلالت بر حقانيت صاحب آنها نمي كند : ((و ان الشيطان ليوحون بعضهم الي بعض )) بروز انواع فسادها و كناهان صغيره و كبيره و خود برستي ها تمجيدهاي مختلف از خود از اين طائفه شاهدي بركذب مدعيات ايشان است.
    • تعداد رکورد ها : 19
     

     
     
     
     
     
     

    آدرس: قم - روبروي شبستان امام خميني(ره) - دفتر آيت الله العظمي شاهرودي (دام ظله)

    تلفن: 7730490 3، 7744327 3- 025 فکس: 7741170 3- 025  

    پست الکترونيک: info@shahroudi.net / esteftaa.shahroudi.com@gmail.com