پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
Monday 19 August 2019 - الإثنين 17 ذو الحجة 1440 - دوشنبه 28 5 1398
 
 
 
 
 
 
 
 
سوال :
کدسوال :
  • کد سوال :  
  • 22885  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1397-08-06  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1397-09-12  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    سئوال بموجب قرارداد مشارکت 5 ماهه تنظیمی فی ما بین دو شریک جهت واردات کالا از خارج کشور که آورده شریک اول وجه نقد و آورده شریک دوم صرفاً انجام عملیات واردات کالا، بوده توافق می گردد که با توجه به پیش بینی سود 40 % سالیانه سود آوری ناشی از این مشارکت ، شریک دوم سالیانه بطور مقطوع کل سود مذکور ( 40 % سالیانه ) را بعنوان سود سرمایه گذاری به شریک (شریک اول) پرداخت نماید. ولو اینکه سود ناشی از واردات کالا،کمتر از این مقدار (40 % ) باشد. همچنین در این قرارداد شرط گردیده که در صورت ورود خسارت به آورده شریک اول ، خسارت وارده صرفاً متوجه شریک دیگر باشد و شریک اول مسئولیتی در این خصوص نداشته باشد حتی در این فرض شریک دیگر در پایان مدت قرارداد ، می بایستی اصل و سود مقطوع مذکور را به شریک اول پرداخت نماید. حال با توجه به شرح فوق، آیا از نظر حضرتعالی این توافق شرعی و حلال می باشد یا اینکه شبهه ربوی بودن در آن وجود دارد؟ با کمال تشکر
     پاسخ :
    در فرض سوال بنظر میرسد که معامله آنها مضاربه باشد ولذا آنچه آنها از سود به دیگری بپردازند لازم است هنگام پرداخت مصالحه نمایند. بخش استفتاء _ دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله.
  • کد سوال :  
  • 22687  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1397-04-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1397-09-14  
  • کد تحصیلات :  
  • سطح 2حوزه  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 37  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    سلام علیکم در معاوضه طلای ارزانتر با گرانتر کدام یک از روش‌های زیر صحیح و دور از ربای معاملی است: اول: اینکه ابتدا طلای ارزان را بفروشیم و پول آن را نقدا بگیریم و سپس ما به التفاوت قیمت را بر روی پول طلای قبلی قرار دهیم و در معامله دوم طلای نو را بخریم. دوم: اینکه فروشنده قیمت طلای ارزان را محاسبه کند و معامله انجام شود ولی پولی رد و بدل نشود بلکه قیمت آن را به ذمه بگیرد و قیمت طلای گرانتر را محاسبه کند و ما فقط ما به التفاوت قیمت ارزان و گران را بدهیم و باقیمانده پول را از همان پولی که فروشنده از معامله طلای ارزانتر به ذمه گرفته بود حساب کنیم؟ همچنین آیا پرداخت پول طلا از کارت بانکی (که نقد نیست و معمولا بعد از چند ساعت به حساب فروشنده واریز می‌شود) شرعا صحیح است؟ با تشکر
     پاسخ :
    در فرض سوال برای درآمد ان ماه، سال مخصوص قرار دهید و لازم نیست که در سه سال خمسی خمس آن درآمد را بدهید ولی هرگاه درآمد آن ماه هزینه نشد و سال بر آن گذشت خمس آن را بدهید و چنانچه هزینه شد خمس ندارد. بخش استفتاء _ دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله.
  • کد سوال :  
  • 20271  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1394-11-15  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1394-11-15  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 36  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    باسلام نظر شما درباره شرکت در بازاریابی شبکه ای هرمی و سود فعالیت و خرید از ان شبکه ها را بفرمایید با تشکر
     پاسخ :
    بسمه تعالی چنانچه بصورت هرمی باشد جائز نیست. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/ http://shahroudi.com
  • کد سوال :  
  • 16484  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1393-03-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1393-03-20  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    "حکم فعالیت های بازار یابی شبکه ای با عناوین جدید" نظر حضرتعالی در مورد فعالیت های اقتصادی به صورت بازار یابی شبکه ای که تحت عناوین جدید و با تغییراتی در روش اجرا، رایج گردیده، چیست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی؛ ماهیت معاملات یاد شده معلوم نیست. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 11726  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1391-02-17  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1391-02-17  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 27  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    چنانچه كسي يا شركتي يا سازماني اعم از خصوصي يا دولتي مبلغي به شخص يا اشخاصي بدهكار باشد وطبق قرار داد موظف باشد بدهي خود را در موعد معين پرداخت نمايد ولي از پرداخت بدهي خود استنكاف ورزيده وماهها پرداخت دين خود را به تاخير اندازد و عليرغم اينكه طلبكاران خود در عسر وحرج بوده وراضي به تاخير در دريافت طلب حقه خود نيستند بجاي اداي بدهكاري اقدام به سرمايه گزاري در كارهاي سود آور ويا ساخت وساز نمايد. اول اينكه آيا اصولا" اين رويه از نظر شرع مقدس اسلام حرام است يا خير؟ ثانيا" آيا املاكي كه با اين وجوهات ساخته ميشوند حكم غصبي دارند يا خير ؟ ثالثا با توجه به شرايط موجود چنانچه با پرداخت نكردن بدهي در موعد مقرر ضرر وزياني متوجه طلبكاران گردد و ارزش دارايي آنان در اثر مرور زمان ضايع گردد بدهكار از نظر شرعي ضامن خواهد بود يا خير؟ و آيا طلبكار از نظر شرعي در سود سرمايه گزاري هاي انجام شده در طي مدت سهيم خواهد بود يا خير ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ج1- چنانچه تأخیر در اداء دین بدون عذر موجه باشد این رویه جایز نیست. ج2- حکم غصبی را ندارد. ج3- در فرض سوال چنانچه طلبکار مطالبه نماید ولی بدهکار بدون عذر موجه از پرداخت تأخیر نماید ضامن است و لازم است طلبکار را راضی نماید. ج4- در سود سرمایه گزاریها سهیم نخواهد بود.
  • کد سوال :  
  • 10946  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-12-01  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-12-01  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    حکم شرعی بازار فارکس ( خرید و فروش اینترنتی ارز) چیست ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: جایز نیست بخش استفتاء - دفتر آية الله العظمى شاهرودي دام ظله
  • کد سوال :  
  • 9579  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-06-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-06-20  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    فرد خيّري، زميني را به يك مؤسسه آموزشي صلح كرده و در دفاتر رسمي، سند آن را نيز انتقال داده است. پس از آن مؤسسه مذكور زمين را تحويل گرفته و ساختماني براي يك واحد آموزشي در آن بنا كرده است ولي اكنون صلح كننده اعلام كرده كه بايد زمين و ساختمان را به من برگردانيد و هزينه اي كه براي ساختمان آن انجام شده را دريافت نمائيد. حال سوال اين است: آيا صلح بعد از واگذاري و تحويل و تصرف و ايجاد ساختمان، از لحاظ شرعي از طرف صلح كننده قابل برگشت است ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در فرض سوال قابل برگشت نمی باشد .
  • کد سوال :  
  • 8859  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-04-15  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-04-23  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    اگر مالک مال خود را در اختیار کسى بگذارد و بگوید، اگر با این مال تجارت کردى سود حاصله به نصف یا ثلث از آن تو باشد، این عمل مضاربه نیست، بلکه جُعاله است که فایده مضاربه را دارد، ولى شرایط مضاربه در آن لازم نیست لطفا نظرمبارکتان در خصوص این سوالات مرقوم فرمایید . 1-آیا مالک ( جاعل /سرمایه گذار) میتواند بعد از عقد قرارداد(سود حاصله از درآمد بصورت نصف) فی مابین مبلغی را ماهیانه علی الحساب (بعنوان مثال ماهی 35 هزار تومان) از عامل (کار کننده با پول سرمایه گذار)در یافت نماید ودر پایان قرار دارد با یکدیگر مصالحه نمایند ؟ 2-آیا مالک می تواند در ضرر های احتمالی که ناشی از بی تجربگی عامل میباشد شریک نباشد ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: ج- شرائط مضاربه لازم است مگر آنكه پس از انجام جعاله مصالحه نمايند. ج1- آري ج2- نمي تواند شريك ضرر نباشد و لكن مي تواند شرط كند كه اگر عامل ضرر نمود خود عامل جبران نمايد.
  • کد سوال :  
  • 8847  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-04-14  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-04-16  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    اگر مقداری پول به کسی با این نیت که کار کند و از سود حاصله مقداری به ما بدهد بدون اینکه مقدارش را مشخص کنیم و طرف ماهانه بطور مساوی مقداری پول به ما بدهد آیا حرام وربا است یا خیر - نحوه درستش را برای ما بیان کنید
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در فرض سوال سود حاصله جائز نيست. لازم است پس از تعيين مبلغ مورد كار درصد سود هر يك از صاحب مال و آنكه كار ميكند مشخص و معين شود.
  • کد سوال :  
  • 8666  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-03-28  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-03-28  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    ایاسرقفلی ویاهمان حق پیشه دراسلام مشروع وجایز میباشد؟ایاسرقفلی موجب حقی برای مستاجر میشود تا بادریافت مبلغی ازموجرملک راتخلیه کند؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: سرقفلی به صورتی که در جامعه رایج است حقی مشروع و جائز می باشد.
  • کد سوال :  
  • 5186  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-05-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-05-04  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    معاملات رایج در شبکه های هرمی که در ذیل آمده است صحیح است یا خیر؟ این معاملات بدین صورت است که شخص حقیقی با پرداخت وجهی کالایی را از یک شرکت خریداری نموده و بر این اساس عضو شرکت می گردد و بعد از آن اگر بتواند عده ای را جذب کند تا کالایی را از همان شرکت خریداری نمایند وجه معینی بدو پرداخت می گردد و همچنین اگیر افراد جذب شده از طرف شما بتوانند کسان دیگری را نیز مایل به خریداری و عضویت کنند علاوه بر حق خود به شما نیز مبلغی داده می شود. (البته افراد بالا دست شما نیز در تمام این معاملات از خریدهای انجام شده وجه معینی را به ازای هر خرید دریافت می کنند). لذا میزان درآمد حاصل منوط به جذب بیش تر افراد و ایجاد زیرشاخه های بیش تر جهت خرید کالا و عضویت است.
     پاسخ :
    بسمه تعالی: معاملات یادشده از نظر شرعی صحیح نمی باشد.
  • کد سوال :  
  • 4709  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-04-06  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-04-06  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    نظرتان راجع به شرکت در گولدکویست چیست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: معامله و هرگونه همکاری با شرکت یادشده و امثال آنها جایز نیست.
  • کد سوال :  
  • 1189  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-05  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 34  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    شرکت انتشاراتی به بازاريبان خود 8.2 درصد پورسانت ميدهد که به نحو ذيل مي باشد : هرکس مبلغ 330000 تومان از شرکت خريد نمايد به عنوان بازار ياب انتخاب شده و دو موقعيت فروش خواهد داشت و از جانب شرکت وي به عنوان بازارياب مي تواند محصولات شرکت را به دو نفر معرفي نمايد و در صورت تمايل وخريد به بازارياب 8.2 درصد فروش ازطرف خود شرکت دستمزد داده مي شود و اين دو نفر نيز به عنوان بازارياب انتخاب شده و به کمک نفر قبلي هر نفر دو نفر را بازاريابي نموده و همچنان ادامه پيدا ميکند ضمنا اين محصولات شامل محصولات فرهنگي (کتاب حافظ ،سعدي ، مولاناو ... )و محصولات مذهبي هچون قران و... مي گردد مسئله شرعي اين شرکت که کار وي کاملا قانوني است چگونه است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: از انجام چنين معاملاتي پرهيز نماييد.
  • کد سوال :  
  • 1175  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-16  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-05  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 42  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    يک شرکت سرمايه گذاري خارجي به سرمايه گذاران خود سود ثابت ماهيانه به صورت علي الحساب پرداخت مي نمايد و در بورسهاي بزرگ دنيا فعاليت مي کند و در ضمن کمپاني بابت جذب سرمايه مبلغي مشخص کرده است به اين صورت که بابت متعادل شدن 3000 دلار به 3000 دلار جذب سرمايه کمپاني 300 دلار حق الزحمه پرداخت مي نمايد کليه سودها هم از طرف خود کمپاني پرداخت مي شود و از سرمايه گذار جديد مبلغي کم نمي شود اين موضوع براي سرمايه گذاران ديگر هم صدق مي کند حکم شرعي اين عمل را بيان بفرماييد.
     پاسخ :
    بسمه تعالی: سوال واضح نيست و بنحو عموم خريدار يا هر شخص ديگر مي تواند براي بازاريابي مبلغي دريافت کند.
  • کد سوال :  
  • 577  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-10-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-10-30  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم یا پایین تر  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 36  
  •  موضوع :
    معاملات دیگر
     سوال :
    من مي خواهم در يك شركت باهاماسي به نام gulf سرمايه گذاري كنم. اين شركت در زمينه پتروشيمي - پروژه هاي نفتي - چوب - بورس و بانكداري اسلامي در كشورهاي اسلامي (و در كشورهايي كه ماليات نمي گيرند مانند چين و كشورهاي عربي مانند دوبي) فعاليت مي كند. و در بقيه كشورها به صورت اينترنتي و الكترونيكي عضو مي پذيرد. در ايران هم ليدرها و اعضاي زيادي دارد. اين شركت گلد كوئيست نيست.البته انطور كه من شنيدم. چون هر فرد حتما نبايد زير مجموعه داشته باشد. اين شركت به ازاي هر يك ميليون و پنجاه هزار تومان تا 15 ماه ماهيانه 210000 تومان مي پردازد. يعني اگر شركت 40 درصد سود دريافت كتد 20درصد براي سرمايه گذار و 20 درصد براي خودش است.يعني نوعي شراكت است. و در صورت ايجاد مشكل اصل پول را برمي گرداند.
     پاسخ :
    بسمه تعالي: در شرکت ياد شده سرمايه گذاري ننمائيد.
    • تعداد رکورد ها : 15
     

     
     
     
     
     
     

    آدرس: قم - روبروي شبستان امام خميني(ره) - دفتر آيت الله العظمي شاهرودي (دام ظله)

    تلفن: 7730490 3، 7744327 3- 025 فکس: 7741170 3- 025  

    پست الکترونيک: info@shahroudi.net / esteftaa.shahroudi.com@gmail.com