پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
Saturday 21 September 2019 - السبت 21 محرم 1441 - شنبه 30 6 1398
 
 
 
 
 
 
 
 
سوال :
کدسوال :
  • کد سوال :  
  • 16483  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1393-03-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1393-03-20  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    1- در مساجد يا حسينيه ها يا اماكن متبركه كه نوعا مهرها وقفي است ،اگر در نمازمان 2 مهر روي هم قرار دهيم (با فرض اينكه از 4 انگشت بسته بلندتر نشود) آيا اشكال دارد يا خير؟ نظر شريف حضرتعالي چيست؟ 2- اگر شك داشته باشيم وقف است يا حبس يا هديه يا... حكم چيست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی؛ 1- اشکال ندارد. 2- می شود استفاده نمود. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 16037  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1393-01-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1393-01-20  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    1-آیا «شیاع» و «مشهور به وقف بودن» را از طرق «اثبات وقفیت» می باشد؟ 2- مقصود از«شیاع» و«کم وکیف» آن چیست و آیا باید حتماً بدانند که واقف کیست؟ به قبض داده شده؟ و... یاخیر فقط شهرت وقفی کافیست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی؛ 1- آری ولی در صورت اختلاف و نزاع بایستی مدرک ثبوت وقف داشته باشند. 2- آری واقف و اقباض وقف لازم است. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله/
  • کد سوال :  
  • 12293  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1391-04-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1391-04-23  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 27  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    با سلام پدر بزرگ ما دو عدد باغ را وقف اولاد کرده بود ولی تعداد وراث 14 نفر شده است و از اجاره و فروش میوه های باغ مبلغ بسیار ناچیزی عاید وراث می گردد و به علت نیاز مالی وراث و در صورت فوت یکی از وراث تعداد وراث به 20 نفر میرسد ، آیا با توافق تمام وراث اجازه فروش را خواهند داشت ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: رساله عملیه مساله 2101 و 2102 مسأله 2101 ـمعامله چيزى كه وقف شده باطل است، ولى اگر بطورى خراب شود كه نتوانند استفاده اى راكه مال براى آن وقف شده از آن ببرند، مثلاً حصيرمسجد بطورى پاره شود كه نتوانند روى آن نماز بخوانند، فروش آن اشكال ندارد، و در صورتى كه ممكن باشد، بايد پول آنرا در همان مسجد به مصرفى برسانند كه به مقصود وقف كننده نزديكتر باشد. مسأله 2102 ـهر گاه بين كسانى كه مال را براى آنان وقف كرده اند بطورى اختلاف پيدا شود كه اگر مال وقف را نفروشند، گمان آن برود كه آن مال يا جانى تلف شود، مى توانند آن مال را بفروشند و به مصرفى كه به مقصود وقف كننده نزديكتر است برسانند. بخش استفتاء – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله
  • کد سوال :  
  • 11404  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1391-01-16  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1391-01-16  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 27  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    آيا وقف پول واوراق بهادار جايز است ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: خیر، چون فاقد شرائط وقف می باشد.
  • کد سوال :  
  • 11216  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-12-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-12-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    آیا امکان وقف اموال موسسات عمومی غیردولتی ،مثلا وقف اموال شهرداریها وجود دارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: لا وقف الا فی ملک و کسی که دولت را مالک بداند قائل بصحت وقف دولت می باشد. بخش استفتائات – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله
  • کد سوال :  
  • 11052  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-12-10  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-12-10  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    ساختمان موقوفه ای حدود 50 سال پیش وقف امر درمان شده است سالهاست که این ساختمان متروکه و بلا استفاده می باشد با توجه به اینکه در آن محدوده نیاز به تجدید بنای آن ساختمان جهت انجام امور درمان نمی باشد آیا می توان ساختمان مذکور را تخریب و به جای آن ساختمان شبکه بهداشت و درمان ساخت و یا اینکه تنها بدلیل وقف ، باید ساختمان درمانی تجدید بنا گردد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: از موقوفه فقط در جهت وقف باید استفاده گردد. بخش استفتائات – دفتر آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله
  • کد سوال :  
  • 10948  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-12-01  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-12-01  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    جهت ساخت محلي به نام دارالقرآن از مردم پول دريافت گرديده است وساختماني به نام دارالقرآن ساخته شده است.آيا ميتوان از اين ساختمان براي كارهايي غير از آموزش قرآن استفاده نمود درصورتي كه جا براي برگزاري كلاسهاي آموزش قرآن كافي نميباشد .
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در فرض سوال نمیتوان برای آموزش غیر از قران استفاده کرد.
  • کد سوال :  
  • 9221  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-05-16  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-05-16  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    تولیت رابه اکبر اولاد ذکور قرار دادن نسل بعد نسل به چه معنی است ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: منظور آنست كه پس از فوت نسل اول توليت منتقل به نسل دوم و پس از فوت نسل دوم منتقل به نسل سوم شود و از سوم به چهارم تا نسلها باشند.
  • کد سوال :  
  • 8919  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-04-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-04-19  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    وقف سهام از نظر شرعی جایز است؟ متولی وقف سهام اختیار معامله و خرید و فروش سهام را دارد ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: یکی از شرائط وقف آنستکه عین موقوفه قابل بقاء باشد بطوری که عین باقی بماند و از منافع آن استفاده شود مضافا بر اینکه خرید و فروش وقف جایز نیست.
  • کد سوال :  
  • 7852  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1390-01-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1390-01-20  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 28  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    فقهاى بزرگوار در تعریف وقف فرموده اند: «حِفْظُ الْعَیْنِ وَ تَسْبیلُ الْمَنْفَعَةِ» با توجّه به این که امروزه در اثر تحوّلات اساسى در اقتصاد کشور، پول رایج مملکت داراى جایگاه خاصّ خود مى باشد، و چه بسا بسیارى از اشخاص مایلند بخشى از دارایى خود را براى منظور خیرى وقف کنند، خواهشمند است راجع به سؤال ذیل اعلام نظر فرمایید: آیا وقف وجه نقد، که در حساب سپرده بانک قرار گیرد، و منافع آن در چارچوب بانکدارى اسلامى صرف اجراى نظر واقف شود جایز است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: صحیح نیست.
  • کد سوال :  
  • 7486  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-11-26  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-11-26  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    در روستا ملکی وجود دارد که مصرف آن تعزیه داری حضرت امیر امومنین و مرسم شبهای قدر بوده ،مدت 70 سال است که توسط عدهای آگاهانه یا از روی عدم اگاهی به مصرف تعزیه داری در ایام 28 صفر رسیده است .حال که بر مبنای اسشتهاد محلی معتبر مصرف و مکان دقیق آن مشخص شده چه حکمی دارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در فرض سئوال لازم است در مورد تعین شده مصرف شود و در غیر آن جایز نیست.
  • کد سوال :  
  • 7335  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-11-12  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-11-12  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    از حدود پنجاه سال قبل منفعت مقداري از زمينهاي كشاورزي وقف مجالس محرم عزاداري امام حسين (ع) شده و در مسجد خاصي صرف مي شده اما اكنون برخي از متوليان كه به شهر كوچ نموده اند منفعت را به مسجد محل سكونت خود در شهر يا مسجد ديگري از همين روستا مي دهند . البته در باره اين موقوفات اساسا" نص صريح و مكتوبي وجود ندارد فقط اينكه از قديم در همين مسجد به مصرف عزاداري امام حسين (ع) ميرسيده مشهور و مسلم است؛ اكنون بفرماييد آيا مصرف اين موقوفات در غير محلي كه تا كنون صرف مي شده جايز است ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: چون قدر متیقن از مصرف موقوفات همان مسجد خاص است لذا باید در مرحله اول منافع موقوفات صرف در آن مسجد شود مگر آنکه متولیان بدانند که جایز است در هر مسجدی صرف شود بهرحال اگر صرف در آن مسجد خاص ممکن نبود جایز است در مسجد دیگر یا حسینیه دیگری صرف شود .
  • کد سوال :  
  • 6869  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-09-20  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-09-20  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    چنانچه مستاجر (اعم از شخص حقیقی یا حقوقی) صاحب اعیانی احداثی در زمین موقوفه باشد و از زمان ساخت اعیانی مدت زمان زیادی گذشته باشد ، مثلا اعیانی دارای قدمت 45 ساله باشد و اکنون بخواهد ملک را بفروشد ، خواهشمند است حکم موارد ذیل را در این رابطه بیان فرمایید: 1 - آیا با توجه به سابقه زمانی مذکور و اینکه مالک اعیانی است می تواند مجموع عرصه (زمین موقوفه) و اعیانی را با لحاظ قیمت هر دو بفروشد یا خیر ؟ 2 - در فرض سوال اصلی متن چنانچه شخص مستاجر صاحب اعیانی باشد و از متولی موقوفه مجوز اجاره عرصه داشته باشد آیا صاحب اعیانی مجاز به اخذ قیمت زمین موقوفه در فرض معامله با او (مستاجر صاحب اعیانی) هست یا خیر ؟ ضمنا در کلیه موارد منظور ملک مسکونی است. با تشکر
     پاسخ :
    بسمه تعالی اگر مالک اعیان باشد به هیچ وجه حق فروش عرصه را ندارد ولی میتواند درصورتیکه اجاره طویل المدة کرده باشد مثلاً نود و نه ساله و حق اجاره دادن آن ملک را نیز داشته باشد میتواند بعنوان رفع ید بر تخلیه آن ملک مصالحه نماید.
  • کد سوال :  
  • 5488  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-05-25  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-05-25  
  • کد تحصیلات :  
  • دیپلم  
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 29  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    پدرم اقدام به بازسازی مسجدی در یک روستای قدیمی کرده است .مسجد قدمتی یکصدساله داشته بدون حیاط ، وضوخانه و سند یا قباله ایی مبنی بر این که کل مساحت باید مسجد باشد وجود ندارد.در حال حاضر مسجد را کاملا بازسازی کرده است.قسمت کوچکی از مساحت مسجد را (به دلیل عدم وجود مکانی دیگر )به ساخت وضوخانه اختصاص داده است که دیوار به دیوار مسجد هستند البته چاه آنها در کوچه کنار مسجد است .آیا این کار از نظر شرعی اشکال دارد یا خیر ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: چنانچه دستشویی جزو زمین مسجد باشد جایز نیست ولی اگر در زمین مجاور مسجد باشد احداث توالت ووضوخانه بلا مانع است.
  • کد سوال :  
  • 5418  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-05-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-05-23  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    در منزل دو طبقه، آیا میشود که فقط طبقه دوم آن را مسجد قرار دهیم و طبقه اول را برای کارهایی دیگری استفاده نماییم؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: اگر از ابتدا کل ساختمان را به نیت مسجد نساخته باشند می تواند طبقه دوم ساختمان را مسجد و طبقه اول را برای کارهای دیگر قرار دهد.
  • کد سوال :  
  • 4979  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-04-26  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-04-26  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    شخصي متولي خاص شرعي وقانوني موقوفه اي است و در متن وقفنامه اختيار تعيين متولي پس از فوت او نيز يه شخص وي واگذار شده است، شخص مزبور فردي را بعنوان متولي پس از فوت خويش قرار داده ولي به هيچ وجه اعلام قبولي نه بنحو کتبي ونه شفاهي از ناحيه وي (شخص تعين شده بعد از خود) انجام نشده است. اينک سوال اينست که آيا متولي مذکور چنانچه مصلحت وقف ومصارف آنرا در آن ببيند که شخص ديگري را براي پس از فوت خويش متولي قرار دهد چنين اقدامي براي وي مجاز است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در فرض سئوال مجاز است که شخص دیگری را متولی پس از خود قراردهد.
  • کد سوال :  
  • 4719  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-04-06  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-04-06  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    1- آيا يك موسسه غيرانتفاعي آموزشي را مي توان وقف كرد؟ 2- نحوه وقف چگونه است و توسط چه كساني بايد انجام شود؟ 3- آيا هيآت امناي يك موسسه مي تواند آن را وقف كند؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: 1- آری می توان وقف نمود. 2- توسط مالک شرعی وقف نمایید با تلفظ بگوید وقف نمودم این موسسه را برای فلان موضوع و یا با نیت وقف و آنرا عملاً تحویل موقوف علیهم ( کسانی که بر ایشان وقف نموده ) بدهد. 3- از طرف مالک می توانند وقف نمایند.
  • کد سوال :  
  • 4631  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-04-01  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-04-01  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    مرحوم پدر بزرگ اینجانب طی وصیت نامه ای قطعه زمینی در سال 1332 در روستای گرمابدر، بدین شکل که از درآمد آن در احیای شب قدر خرج شود وقف خاص نمود . شورای اسلامی روستا در سال 1378 با این ادعا که روستا نیاز به نانواِِیی ، شرکت تعاونی و شعبه نفت دارد درخواست نمود تا برای رفاه اهالی سیصد متر از زمین فوق را که اینجانب متولی آن می باشم دراختیار شورا قرار داده تا برای احداث موارد فوق اقدام نماید. اینجانب نیز صرفا"برای رضای خدا و رفاه ا هالی طی صورتجلسه ی که درآن « جهت مغازه نانوایی ، شرکت تعاونی وشعبه نفت و غیر که احتیاج جهت رفاه اهالی روستای گرمابدر » ذکر شده دراختیار آن شورا قراردادم . اما متاسفانه با گذشت 10 سال نه تنها اقدام به موارد ذکرشده درصورتجلسه ننموده بلکه بدون اطلاع و اذن متولی با سوء استفاده ازکلمه غیر اقدام به احداث ساختمان سه طبقه و دراین طبقات سوئیت ورستوران مستقرنموده است دراختیار قراردادن زمین مورد اشاره صرفا" برای رضای خدا و احداث موارد ذکر شده در صورتجلسه برای رفاه اهالی روستا بوده است . حال چند سوال نزد آن فقیه عالیقدر مطرح است که امید است نظر فقهی خود را دراین زمینه اعلام، تا به تکلیف خود عمل نمایم: 1) اینجانب با توجه به ادعای شورا که روستا نیاز به شرکت تعاونی ، نانوائی و شعبه نفت دارد ، زمین را دراختیارآن شورا قرار دادم. حال شورا مدعی است که به موارد فوق نیازی ندارد. لذا آیا شورا شرعا" بدون اذن متولی بجز موارد ذکر شده ، اجازه احداث سوئیت ، رستوران و مواردی که غیر عام المنفعه است را دارد؟ 2) همانطور که در صورتجلسه ذکرشده غیر که احتیاج اهالی باشد. نه تنها خداوند شاهد است بلکه افراد حاضر در جلسه نیز گواهی می دهند که منظور از کلمه غیر احداث نمازخانه و سرویس بهداشتی بوده است . حال با توجه به جمله غیر که احتیاج اهالی باشد ، آیا می تواند سوئیت و رستوران که مورد نیاز روستا نیست را شامل شود؟ در صورتی که اگر از ابتدا به سوئیت و رستوران و... اشاره می کرد اینجانب اصلا" زمین دراختیار شورا قرار نمی دادم . 3) لذا تکلیف اینجانب به عنوان متولی چگونه است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ج1- در فرض سئوال شرعاً اجازه چنین کاری ندارد. ج2- اجازه شما شامل امور مذکوره نمی شود. ج3- اجاره بهای زمین یادشده را بقیمت روز مطالبه نمائید و مصرف موارد وقف نمائید.
  • کد سوال :  
  • 4593  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-03-29  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-03-29  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    شخصی بنایی شامل مسجد ، تکیه و آب انباری را حدود 200 سال پیش ساخته و وقف عزاداری امام حسین (ع) نموده همچنین یک شبانه روز آب با اراضی متعلقه از قناتی را وقف نموده تا عایدات آن در دهه اول محرم بمصرف اطعام عزاداران حسینی در تکیه برسد . به اضافه دو رقبه دیگر از قناتی دیگر به مصرف آب شربی آب انبار تکیه و عواید مازاد به مصرف حفظ و نگهداری خود آب انبار بایستی به مصرف برسد . و دیگری همه ساله به مصرف روغن چراغ مسجد و تکیه برسد . واقف مادام الحیوه خود را متولی قرار داده و بعد از آن به اولاد ارشد می رسد. در چند سال گذشته مسجد و تکیه به دست اهالی شهر خود سرانه تخریب و با جمع آوری اعانات مردمی مجددا ساخته شده است و حال قصد دارند این بنا را برای استفاده مناسب دیگر با تغییر در نوع استفاده به صورت مدرسه علمیه طلاب علوم دینی و در ایام ماه محرم به عنوان فضای مذهبی استفاده شود . حال با توجه به اینکه واقف در وقفنامه تصریح نموده است که مسجد وتکیه برای عزاداری سید الشهدا بوده و تولیت آن نیز طبق شرایط وقفنامه به اینجانب باید محول شود . 1- وظیفه اینجانب در برابر این بنا که مسئولیت آن به دست هیئت امنا مسجد افتاده است چیست ؟ آیا تغییر در نوع استفاده آن مجاز است ؟ 2- همچنین عواید موقوفات غیر قابل مصرف نظیر روغن چراغ مسجد و آب انبار چه حکمی دارد ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: - در فرض سئوال تغییر در موقوفه و آنچه که در وقفنامه آمده و تغییر نوع استفاده آن مجاز نمی باشد. 2- عوائد مورد مصرف روغن چراغ لازم است مصرف برق شود.
  • کد سوال :  
  • 4570  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1389-03-26  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-03-29  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    واقف موقوفه ای ، بخشی از آنرا به کتابخانه اختصاص داده است و بیش از 50 سال از فعالیت این کتابخانه می گذرد و چندی قبل متولی منصوص این موقوفه با اخذ مجوز های لازم ساختمانی ، جهت بهبود و توسعه موقوفه و برای استفاده و راحتی عموم، ساختمان جدید ی در زمین همان موقوفه احداث نموده است. حال اين سوال مطرح است كه : 1 – شرعا می توان موقوفه ای (کتابخانه) را به دلیل عدم دسترسی مراکز دولتی به اسناد اولیه آغاز به کار کتابخانه موصوف در 60 سال پیش، تعطیل نمود؟ 2 – وقتی مجوزهای ساختمانی جهت کتابخانه جدید اخذ گردیده است، متصدیان امور می توانند به هر بهانه ای ، کتابخانه وقفی را تعطیل نمایند؟ 3 - آبا مي توان برخلاف نظر واقف مورد استفاده و نوع کاربری موقوفه (کتابخانه ) را تغيير داد؟ و یا جلو فعالیت کتابخانه را گرفت ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: پاسخ: 1- در فرض سئوال تعطیلی کار کتابخانه موقوفه جایز نیست. 2- کتابخانه یادشده حتی الامکان نبایستی تعطیل شود. 3- نمی توان برخلاف نظر واقف مورد استفاده و نوع کاربری و یا مانع فعالیت کتابخانه شد.
  • کد سوال :  
  • 3692  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-12-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-12-23  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    در منطقه اي از توابع شهر دامغان نزديك به صد و پنجاه سال است كه اولاد دختر از بخشي از ارثيه پدر كه شامل باغ و زمين ميشود ( = عرصه ) محروم ميباشند و تنها از اعيان ان املاك به انها سهمي ميرسد . دليلي كه اقامه ميشود براي اين كار آن است كه سالها پيش يكي از اجداد كه در حقيقت مالك اين اموال بوده بنا بر دلايلي اين اموال را وقف اولاد ذكور كرده است و حتي در صورتي كه شخصي اين اموال را بخرد هم بعد از مرگ بايد بين ورثه ي ذكور او اين املاك تقسيم شود 1) آيا اساسا اين نوع وقف از لحاظ شرعي درست ميباشد يا خير ؟ و اين محروميت نزديك به صد ساله ي فرزندان اناث از بخشي از ارثيه پدر با اين دليل جايز است ؟ 2 ) حكم بخشي از اين املاك كه خريد و فروش ميشوند چيست و نحوه تقسيم آن بين وراث چگونه است و تكليف اين اموال كه قريب به صد سال است كه بر مبناي اين عمل بين وراث تقسيم شده به چه شكل ميباشد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ج1- وقف را باید طبق وقفنامه عمل نمود و به ارث برده نمی شود. ج2- درصورتیکه حق امیتاز استفاده از آن ملک را بفروشد وصاحب امتیاز فوت نماید این امتیاز به اولاد دختر و پسر منتقل می گردد.
  • کد سوال :  
  • 3675  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-12-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-12-23  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • مرد  
  • سن :  
  • 39  
  •  موضوع :
    وقف
     سوال :
    حدود 500 سال پیش واقفه ای یک مزرعه 80 هکتاری را وقف اعاشه اولاد ذکور خود و مرمت بقعه شریفه ‏امامزاده محل نموده و تولیت را به اولاد ذکور خویش اختصاص داده است. در پنج قرن گذشته اولاد ذکور واقفه ‏همواره متولی موقوفه بوده اند. آیا این موقوفه خاص است یا عام؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: در فرض سئوال وقف خاص اولاد ذکور و خصوصی بقعه امام زاده یادشده است و وقف عام همانند حسینیه و مساجد و سائر موقوفات عامه نمی باشد.
    • تعداد رکورد ها : 22
     

     
     
     
     
     
     

    آدرس: قم - روبروي شبستان امام خميني(ره) - دفتر آيت الله العظمي شاهرودي (دام ظله)

    تلفن: 7730490 3، 7744327 3- 025 فکس: 7741170 3- 025  

    پست الکترونيک: info@shahroudi.net / esteftaa.shahroudi.com@gmail.com