پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Saturday 07 December 2019 - السبت 09 ربيع الثاني 1441 - شنبه 16 9 1398
 
سوال :
السؤال كود :
  • کد :  
  • 1200  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-05-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-22  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    افطرت يوم في رمضان لعذر شرعي و بعد انتهاء الشهر قضيت هذا اليوم لكن لم اكمل اليوم وافطرت بسبب المرض الشديد فما الحكم في ذلك؟ وهل اقضي يومين عن هذا اليوم؟
     جواب :
    بسمه تعالي: عليک قضاء صوم رمضان الفائته.
  • کد :  
  • 1093  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-04-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-22  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    في أحد الدول الأجنبية يذبح ذبائحه وفق الشريعة الإسلامية ـ حسب قول العمال المسلمين الذين يعملون فيه - لكن العمالة في المطعم مختلطون من المسلمين ومن المجوس إضافة إلى أن هذا المطعم يبيع الخمر ما حكم الأكل في داخل هذا المطعم؟ وإن كان الأكل بداخله محرماً فهل يجوز شراء الأكل منه ثم أكله خارجاً؟
     جواب :
    بسمه تعالي: اذا اخذت اللحم من يد مسلم و اخبرک بأنه مذبوح علي الطريقه الاسلامية - و لم تعلم بکذبه - جاز لک اکله سواء في نفس المطعم او خارجه نعم لايجوز الجلوس علي مائدة يشرب فيها الخمر.
  • کد :  
  • 1092  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-04-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-22  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1. ما هو حكم أكل اللحوم في البلدان العربية والاسلامية ... هل هو حلال بالمطلق أم أنه مشروط بالسؤال عن مصدر اللحوم بمعنى أنه يجب علي أن أسأل صاحب الملحمة أو العاملين فيها عن مصدر اللحوم ومدى حليتها. 2. أنتقلت للعيش بالسعودية وقد نمي لي أن بعض اللحوم الموجودة في البلد هي من اللحوم المستوردة من البرازيل والبعض الآخر من المذبوح محليا داخل المملكة وكذلك الدجاج والسؤال هو : الف- هل يمكن الحكم بحلية جميع اللحوم الموجودة ومن بينها البرازيلي على اعتبار أن البلد هو اسلامي ويراعي أحكام الذبح أم لا بد من اجتناب اللحوم المستوردة ؟ ب- هل يمكن الوثوق بكل ما مذبوح داخل البلد على اعتبار أن البلد اسلامي ج- هل يمكنني ارتياد جميع المطاعم الموجودة داخل المملكة وأكل اللحوم فيها أم لا بد من الاستفسار بالقدر المتيقن د- على فرض أن المستورد حرام والمذبوح داخل البلد حلال .. ما هو حكم شراء اللحمة من نفس المحل الذي يبيع النوعين آخذا بعين الاعتبار أن اللحام يستعمل نفس الآلات في تقطيع اللحمة من سكاكين وماكينات لحمة.
     جواب :
    بسمه تعالي ج1- في البلاد الاسلامية يکفي الشراء من سوق المسلمين او الاخذ من يد المسلمين و لاحاجة الي السؤال. ج2- الف- اذا اخذت اللحم من يد المسلم الذي تحتمل انه راغي الذبح الشرعي يکفي ذلک. ب- نعم. ج- نعم اذا کان من يقدم لک اللحم مسلماً. د- المسلم اذا اخبرک ان هذا اللحم حلال يجوز اخذه و اذا عملت بأنه لاقي النجس مع الرطوبة المسرية وجب غسله.
  • کد :  
  • 1091  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-04-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ضابطة عدم الهتك بالنسبة للصور التخيلية والتشبيه والتمثيل ، ضابطة مطاطة يختلف حولها الناس ، فهلا عرفتم ووضعتم القواعد الضابطة لمسألة عدم الهتك بالنسبة لما ذكر في سؤالنا؟ وما حكم اظهار اليدين والرجلين بالنسبة للمعصومين عليهم السلام جميعا بالنسبة لما ذكرناه في سؤالنا؟ وما هي الضوابط المطلوبة أثناء الرسم والتشبيه والتمثيل؟ وهل لمسألة طول المعصوم في الرسم ؟ أو التشبيه أو التمثيل أهمية ما؟
     جواب :
    بسمه تعالي: ليس هناک ضابطة عامة لتحقق الشک بالنسبة للناس فان ذلک يتخلف اختلافاً فاحشاً باختلاف الاشخاص و الحالات و الازمنة بل هو أمر عرفي يفهمه کل أحد مع ملاحظة شخصية الاشخاص و کيفية الصورة فمثلاً لو رسم صورة المرجع الديني بلاعمامة او بزي آخر غير زي الروحانيين و أهل العلم يعد ذلک عرفاً هتکاً لمقام ذلک المرجع و کلماکانت شخصية الانسان اعظم و مقامه ارفع و أجل اتسع عرفاً دائرة الهتک فقد يکون تصوير المعصوم (ع) بدون هالة من نور عل رأسه او الطول الزائد او القصر و نحو ذلک هتکاً لمقام الامام المعصوم (ع) عرفاً فلا بد من الاحتياط التام في هذه الجهته.
  • کد :  
  • 1090  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-04-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-22  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    قال تعالى: وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ؟ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ. بحسب علمي القاصر ، إن المفسرين إتفقوا إن المقصود بالمكاء هو التصفيق ، و التصدية هو التصفير . والمقصود بالآية إن في الجاهلية كانت الناس تطوف بالبيت وهي تقوم بالتصفيق والتصفير ، بعد ذلك أتى الشرع الحنيف ومنعهم من فعل تلك التصرفات. رغم إن الطواف بالبيت من أعظم وأفضل العبادات. في المقابل نرى في عصرنا الحاضر ، إحياء المناسب الدينية ( مناسبات أهل البيت ) وهي من أفضل العبادات ، سواء كانت بالحسينات أو المساجد ، بالأهازيج والقصائد التي تحمل نغمة التصفير وتحمل معها تصفيق الجمهور وبعضها آلالات موسيقية. ما رأي سماحتكم في هذا التناقض ؟ مع إن الحالتين هي من أفضل العبادات وهل هناك دليل شرعي على حلية التصفيق ؟ وما رأي سماحتكم باصدارات بعض الرواديد التي تحمل صبغة موسيقة وألحان غنائية ؟
     جواب :
    بسمه تعالي: ج1- في الروايات ان النبي (ص)حينما کان يصلي في البيت کان المشرکون يطوفون و يصفقون و يصفرون ليمنعوا النبي من الصلاة فنزل منهم هذه آلاية و علي فرض ان هذا الامر کان نوعاً من الطواف و الصلاة عند اهل الجاهلية فبما انه لم تکن عبادة مشروعة من قبل الله تعالي و رد ذمهم عل ذلک و علي کل حال فلادلالة في الآية الشريفة علي المنع من مجرد التصفير و التصفيق شرعاً فلاتناقض بين مدلول الآية و بين التصفيق و التصفير في المناسبات الشرعية و غيرها ان لم يکن بقصد العبادية بل کان لمجرد اظهار الفرح. ج2- لادليل عل حرمة التصفيق و يکفي في حلية اصالة الحل في الاشياء. ج3- اذا لم يکن اللحن مطرباً خاصاً بمجالس اللهو او شک في ذلک جاز استماعها
  • کد :  
  • 1088  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-04-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-22  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل في مراجع الشيعة من قال بأن الخمس ليست للشیعه واجبة في زمن الغيبة الكبرى بناء على ما جاء في أحد توقيعات الامام المهدي لأسحاق بن يعقوب عندما سأل محمد بن عثمان العمري أن يوصل له كتابا سأل فيه عن مسائل أشكلت عليه... و أما الخمس فقد أبيح لشيعتنا و جعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم و لاتخبث؟
     جواب :
    بسمه تعالي: جميع الفقهاء - في هذا العصر و ما يقاربه - يفتون بوجوب إعطاء الخمس و ايصاله للمستحق من السادة و الحاکم الشرعي نعم لو وجب علي شخص الخمس و لم يؤده و انتقل المال الي شخص شيعي فيجوز للمنتقل اليه التصرف فيه و لايجب عليه أداء خمسه نعم قيده بعض بالخمس الذي انتقل الي الشيعي ممن لايعتقد بالخمس و قد حمل بعض الفقهاء روايات التحليل علي ذلک.
  • کد :  
  • 944  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-03-21  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ورثنا عن جدتنا قطعة ارض وبعد فتره اكتشفنا أن أولاد عمنا قد باعوا الارض بدون علمنا ،فما حكم البيع ؟ وما حكم تصرف أولاد عمنا ؟
     جواب :
    بسمه تعالي: لا يصح بيعهم و لا ينفذ الا في مقدار سهم ارثهم من الجد ان كان لهم فيها حصة .
  • کد :  
  • 991  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-03-21  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أن الإنسان الذي يدخر المال أو أي شيء كالأكل و اللباس و غير ذلك هل يعد من حسن تدبير الأمور أو إنه ممكن أن يكون من باب تعلق الإنسان في حطام الدنيا ؟
     جواب :
    بسمه تعالي: لابأس بذلک اذا کان المال المدخر بمقدار المتعارف و دفع خمسه . بل يستحب ادخار مؤنته سنة العيال للرجل.
  • کد :  
  • 985  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-03-21  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يصح عقد الزواج بوجود المرأة والرجل لوحدهما بدون شهود وهل يمكن للمرأة البكر الرشيدة أن تعقد على نفسها وفي حال فعلت فهل العقد صحيح أم باطل؟
     جواب :
    بسمه تعالي: لايجب حضور الشهود في عقد الزواج و يصح ذلک من دون الشهود کما أن العقد علي البکر و الرشيده يصح اذا کانت تعرف خيرها من شرها و فسادها من صلاحها وان كان الاولي الاستيذان من وليها ان امكن.
  • کد :  
  • 876  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-03-10  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ماحكم زواج الزانية ذات البعل بالزاني بعد طلاقها؟
     جواب :
    بسمه تعالي: تحرم عليه موبدا.
  • کد :  
  • 867  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-03-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    اذا قال مرجع بعدم اجتهاد زيد من الناس فهل تكون فتواه هذه حجة فقط على مقلدي نفس المراجع القائل بعدم اجتهاد زيد أم ان الفتوى تكون حجة على كل المقلدين بأختلاف تقليدهم ؟
     جواب :
    بسمه تعالي: اذا کان قوله مفيدا للاطمينان فلا يجوز تقليده.
  • کد :  
  • 836  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-03-03  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هنالك مجموعةٌ من الأعمال يتم تأديتها في أخر أربعاء في شهر صفر المظفر والهدف منها هو دفع نحوسة هذا الشهر ومن هذه الأعمال المتنوعة صلاة أربع ركعات يتم فيها قراءة سورة الكوثر 17 مرة والإخلاص 5 مرات والتوحيد مرتين ،
     جواب :
    بسمه تعالي: لم يرد فيه شيئ خاص من الروايات.
  • کد :  
  • 818  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-02-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    تنظم بعض الجمعيات الشيعية في مختلف المدن الكندية مسيرات سلمية بذكرى عاشوراء وذكرى أربعين الإمام الحسين(ع) توزع خلالها بعض المنشورات التي تتحدث عن المناسبة باللغتين الإنكليزية والفرنسية وعادة تنتهي المسيرات بتجمع يتحدث فيه بعض العلماء عن المناسبة باللغتين الفرنسية والإنكليزية(لغة البلد). ولقد سمعنا من بعض المسلمين الشيعة أن لا فائدة من السير في شوارع يجهل أهلها أهمية الذكرى وسبب استحضارها فماهو رأي الشرع في هذا؟ أفلا تعتبر مثل هذه المسيرات من باب نشر مذهب أهل البيت والتعريف بهم؟
     جواب :
    بسمه تعالي: تلک المسيرات تعبر من الشعائر الالهية و طريقاً لنشر مذهب اهل البيت عليهم السلام و التعريف بهم و ايصال مظلوميتهم و بث تعاليمهم و مدرستهم في المجتمع.
  • کد :  
  • 715  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-02-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ماهو رأي سماحتكم في إدخال لفظ الصديقة الزهراء في فصول الأذان والإقامه؟ و ما قد يستتبع ذلك من التشنيع من قبل المخالف على هذه الإضافه؟ وهل يعد ذلك إبتداع؟ وهل قال أحد بذلك من الماضين أو المعاصرين من علماء الإماميه؟
     جواب :
    بسمه تعالي يجوز بقصد التبرک لا الجزئية في بعض الاحيان اذا لم يسبب التشنيع من قبل المخالفين .
  • کد :  
  • 709  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-02-06  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ماحكم الصلاة في مكان يفعل فية الفاحشة وانت تعلم بهذا المكان؟
     جواب :
    بسمه تعالي: مجرد فعل الفاحشه في مکان لا يوجب بطلا ن الصلاة فيه الا اذا سبب في وجود مبطلات اخري كنجاسة موضع السجود او غصبيته ولكن الافضل للمصلي الصلاة في مواقع الفضيلة كالمسجد او المصلي .
  • کد :  
  • 691  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1430-02-01  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    اريد ان اسأل عن الحكم الشرعي عن النساء اللواتي تعلق قلبهن برجل معين ويذهبون لمن يعمل لهم الحروز والاحجبة لجلب هذا الرجل للزواج منهن. علما بأن هناك الكثيرات من يقومون بهذا الشيء ويؤكدن انه غير محرم لانه ليس فيه شيئا من الضرر مثلا : فتاة تعلق قلبها برجل تعلقا شديدا وتريد ان تعمل حروز واحجبة لكي تجلبه اليها وتتزوجه وهذه الفتاة مؤمنة ومحافظة على الصلوات وملازمة للقران وهذه الفتاة اكتشفت مؤخرا ان احدا ما قد عمل لها سحرا لتعطيلها عن الزواج وقد فقدت خطيبها الذي تحبه بسبب هذا السحر اللي عمله لها من لايخافون الله سؤالي الان في حال الضرورة في حال تعلق قلب فتاة برجل وتريد الزواج منه بعمل هذه الحروز والاحجبة وقد تقدم لخطبتها مسبقا وقد كان معمول لها سحر تعطيل الزواج وهي متعلق قلبها به وتريد الزواج منه ولن تضر احدا اريد الحكم الشرعي في هذه الحالة حالة الضرورة وهناك قول : عند الضرورات تحل المحرمات فلو كان عمل هذه الحروز والاحجبة للزواج محرم .. فهل سيغفر الله لها الذنب وهل ستشفع لها اعمالها الصالحة اذاعملته؟
     جواب :
    بسمه تعالي: لا صحة لهذه الاعمال والافعال غير اتلاف الوقت مع هولاء النصابين و هدر الاموال .
    • تعداد رکورد ها : 266

     

    العنوان: قم المقدسه، مقابل رواق الامام الخمینی(ره)، مکتب سماحه آیه الله العظمی الشاهرودی (دام ظله)
    الهاتف:7730490 ، 7744327 - 0253 الفاكس: 7741170 - 0253  
    البريد الإلكتروني: info@shahroudi.net