پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Sunday 19 May 2019 - الأحد 13 رمضان 1440 - يکشنبه 29 2 1398
 
سوال :
السؤال كود :
  • کد :  
  • 5514  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-09-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-09-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    من زنا بذات بعل ثم طلقها بعلها فتزوجها الزاني وأنجبت منه أطفال فما حكم زواجه وما حكم الأطفال؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئوال الزواج بها باطل و الاطفال اولاد حلال لانهم عن شبهة و علیه ان یجری الطلاق الصوری و هو ان یطلقها امام الشهود و یعلن انفصال عنها.
  • کد :  
  • 5513  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-09-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-09-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    توجد بعض المعاملات التجاريه و منها القروض ( السلف) والتي تمحها بنوك ومصارف الحكومه فهل هي حلال ؟
     جواب :
    بسمه تعالی : اذا اخذ البنک فائدة علی القرضی فلا یجوز الاخذ و التعامل معه.
  • کد :  
  • 5512  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-09-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-09-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لقد نذرت لله عز وجل ان شفيت أختي من المرض الذي جاءها وهو أن أوزع 100 ريال على المؤمنات في مولد الأمام الحسن عليه السلام والحمد لله أجرت أختي العملية ونجحت ولله الحمد ولكن ظهرت لديها الآن مشكلة اخرى فهل وجب علي النذر أم لا ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: یجب الوفاء بالنذر .
  • کد :  
  • 5511  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-09-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-09-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ماحكم التصفيق في المآتم الحسينية في أفراح ومواليد أهل البيت ( عليهم السلام ) ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: یجوز اذا لم یکن باالالحان المطربة و لایوجب هتک الحسینیة.
  • کد :  
  • 5414  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-09-04  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-09-04  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    سماحة آية الله العظمى المرجع الديني السيد محمد الحسيني الشاهرودي (دام ظله العالي) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تجيزون لمقلديكم تسليم مبالغ الحقوق الشرعية من أخماس وما شابه لوكلاء المراجع الكرام غير سماحتكم؟ وهل تجيزون لوكلائكم الأفاضل استلام مبالغ الحقوق الشرعية من غير مقلديكم؟ وإن كنتم تجيزون لوكلاء المراجع غير سماحتكم استلام مبالغ الحقوق الشرعية من مقلديكم، فهل تجيزون لهم التصرف فيها بحسب الموازين المعروفة وبحسب وكالاتهم؟ دمتم على رؤوس المسلمين مسددين موفقين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
     جواب :
    بسمه تعالی .یجوز اذا کان مورد المصرف فی السهمین متحدا مع رای المجتهد الاخر . قسم الاستفتاء _ مکتب آیة الله العظمی الشاهرودی
  • کد :  
  • 5403  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-09-04  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-09-04  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ..بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة مبارك عليكم شهر رمضان الفضيل ,,, و تقبل الله طاعاتكم.. حضانة الولد لأي سن تكون عند الأم...؟ و في أي سن ترجع الحضانة للأب.. ؟ &أفتونا مأجورين&
     جواب :
    بسمه تعالی: ج- تعود الی الاب اذا کان ولداً بعد السنة الثانیة وبعد خمسة سنین اذا کانت بنتاً قسم الاسفتاء_ مکتب آیت الله العظمی الشاهرودی
  • کد :  
  • 5400  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-09-03  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-09-04  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    .بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. .1__متى يجوز للمكلف ترك تقليد مرجع ما ؟؟ وهل يجوز للمكلف أن يترك تقليد . 2___هل يصح للمكلف التبعيض في المسائل، بأن يأخذ بعضها عن أحدهما، وبعضها عن الآخر. .شكرا لكم واتمنى الرد عليه سريعا ووفقكم الله
     جواب :
    بسمه تعالی ج1- یجوز ترک التقلید بل یجب اذا بلغ المکلف حد الاجتهاد ج2-یجوز التبعیض فی التقلید اذا تساوی المجتهدان فی الاعلمیة. قسم الاستفتا_ مکتب آیة الله العظمی الشاهرودی
  • کد :  
  • 5222  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أعطنا شيئا مفيدا ومجربا ونافعا نعمل به لتيسير الأمور الدنيوية والأخروية .
     جواب :
    بسمه تعالی: اتیان الواجبات و ترک المحرمات و الصلوة اول الوقت و بر الوالدین و التوسل بالنبی و اهل بیته علیهم السلام لتسیبه الامور الدنیویة و الاخرویة.
  • کد :  
  • 5221  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل هنالك للرسول محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بنات غير السيدة فاطمة الزهراء - عليها وآلها السلام - بحسب رأيكم الشريف ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ذکر له علیه السلام بنات توفین فی زمن حیاته و الامر مورد اللاختلاف من قبل ارباب التواریخ کما ان الاقرب انه لم یکن للنبی صلی الله علیه وآله وسلم غیر فاطمه علیها السلام .
  • کد :  
  • 5219  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    يوجد أحد الأصدقاء لا يبر والدته لا بزيارة ولا بإتصال على الرغم من قرب المسافة بين بيته وبيت والدته وهذا الشخص ملتزم دينيا لكنه يتعذر أن زيارته لإمه تسبب له أهانة وحط من قدره ولذى لا يزورها بل يشترط أن تقوم والدته بالأعتذار ليزورها فهل يجوز له بعنوان عدم التعرض للإهانة والحط من قدره عدم بر والدته؟ وهل يجوز له ان يأول الأحاديث بوجوب حفظ كرامة وشخصية المؤمن في هذه المسألة؟ وهل هناك موارد تسقط فيها وجوب بر الوالدين؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- لا یجوز عدم برد الوالدین. ج2- لقد امر القرآن الکریم بقوله ( و بالوالدین احسانا) و علیه فلا مجال للرجوع الی الروایات الدالة علی حفظ الکرامة و تأویلها. ج3- لایوجد موارد حتی ولو کانان کافرین.
  • کد :  
  • 5218  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    إذا بلغ الولد سن التخيير فاختار أمه ورفض زيارة أو رؤية أبيه فهل تسقط نفقته؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئوال لاتسقط نفقته.
  • کد :  
  • 5190  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-14  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-14  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أردنا أن نسالكم عن سند زيارة عاشوراء والزيارة الجامعة الكبيرة ودعاء الندبة وحديث الكساء ودعاء صنمي قريش؟
     جواب :
    بسمه تعالی: تلک الزیارات و الادعیة صحیحة سنداً و مقبولة عند الاصحاب و معمولة بها عندهم.
  • کد :  
  • 5064  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-09  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-09  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لقد تم الاتفاق بين الطرف الاول والطرف الثاني وقام الطرف الثاني بإعطاء الطرف الاول مبلغ وقدره سبعون الف ريال وقد تم الاتفاق بين الطرفين بإعطاء الطرف الاول نسبة 10% من الربح ويتحمل الطرف الثاني الخسارة وهنا سوف اورد ماذا حصل بالمجمل قام الطرف الاول بإذن من الطرف الثاني بشراء اسهم في سوق الاسهم (البورصة) بقيمة سبعون الف ريال ثم بعد ذلك قام الطرف الاول ببيع الاسهم بدون إذن الطرف الثاني بقيمة ثمانون الف ريال و قام الطرف الاول بشراء اسهم أخرى بدون إذن الطرف الثاني بقيمة البيع المذكور وهي ثمانون الف ريال ثم بعد ذلك حصل إنهيار في سوق الاسهم بكامله وشمل جميع الاسهم من دون إستثناء وباع الطرف الاول الاسهم بقيمة عشرون الف ريال من اصل ثمانون الف ريال. علما لو ان الطرف الاول لم يبيع الاسهم المتفق عليها سابقا بين الطرفين فسوف تشمل الخسارة هذه الاسهم أيضا. لو افترض ان الطرف الاول لم يبيع الاسهم من اصل سبعين الف ريال في الاتفاقية المذكور اعلاه فإن القيمة الحالية للاسهم اربعين الف ريال. علما بإن الطرف الثاني لا ينوي البيع مطلقا باء - في الاتفاقية المذكورة أن الطرف الثاني يتحمل الخسارة بكاملها فما هو الواجب ان يقوم به الطرف الاول للطرف الثاني لإبراء ذمته وكذلك العكس.
     جواب :
    بسمه تعالی: ما اتفق بین الطرفین مضاربة نفع فیها الخسارة علی الطرفین کما انهما یشترکان فی الربح علی النسبة التی اتفقت علیها.
  • کد :  
  • 5063  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-09  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-09  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    توجد شركة يروج لها الكثيرون تعنى بالتسويق الإلكتروني ويقال انها تعطي عمولات كبيره وطبيعة عملها بالسفر والسياحه إلا أنها تتعامل وبشكل مباشر مع اليهود والشركه تتباهى بذلك في موقعها الرسمي (بوضع علم اسرائيل) مع عدة دول آخرى.. وطبيعة هذه الشركه ان تشتري تذكره وتحصل على إقامة لعدة أيام بفندق 5 -3 نجوم بأي دولة من دول العالم وفهذه الحاله يحسب لك موقع واحد او سهم واحد بهذه الشركه حيث اذا اتيت بشخصين لك تكسب مبلغاً من المال او من اول الاشتراك تشتري ثلاثة مواقع او اسهم بهذه الشركه لكي تغطي عن هذين الشخصين واذا كانت الشبكه التي انت فيها تستدعي عدة اشخاص بشكل كثير تأتيك عمولة 10 الالاف دولار حتى وان لم تكن تستدعي اشخاص علما انها لها نشاطات وتعاملات مع اسرائيل بشكل مباشر
     جواب :
    بسمه تعالی: لایجوز التعامل مع هذه الشرکة.
  • کد :  
  • 5060  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-09  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-09  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما حكم السكسوكة؟
     جواب :
    بسمه تعالی: الاحوط الوجوبی هو الترک.
  • کد :  
  • 5052  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-09  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-09  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    كنت متزوج من امراه وطلقتها طلاق خلعي ثم تزوجت منها مره اخرى زواج مؤقت وفي يوم وهبتها المده المتبقيه بيننا وتزوجت باختها زواج دائم والزوجه الاولى لم تزل في العده اي لم تنقضي عدتها بعد وبعد سنه من هذا الزواج الثاني حصل الطلاق من الزوجه الثانيه وبعد انتهاء عدتها اي الزوجه الثانيه تزوجت من اختها الاولى التي كانت في ذمتي سابقا هل صحيح حرم علي الزواج الاخير وحرمت الاختان علي مع العلم اني مازلت متزوج من الزوجه الاولى بعد طلاق الثانيه فماهو الحكم ؟
     جواب :
    بسمه تعا لی: فی مفروض السئوال الزواج الموقت مع الاولی صحیح و لا اشکال فیه و الزواج من اختها قبل انتهاء عدة الزوجة الاولی غیر صحیح و لا تحرم علیه الزوجة الاولی لا اختها.
  • کد :  
  • 5044  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1- مامعنى الحرام ؟ 2-مامعنى المستحب؟ 3-مامعنى الواجب؟ 4-مامعنى المباح؟ 4- مامعنى المكروه؟
     جواب :
    بسمه تعالی: الحرام: النهی عن الشی و المعاقبة علی فعله . المستحب: طلب الشی و عدم المعاقبة علی فعله. الواجب: طلب الشی و المعاقبة عالی ترکه. المباح: عدم تعلق الطلب و النهی بالفعل. المکروه هو النهی عن الشی و عدم المعاقبة علی فعله .
  • کد :  
  • 5041  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع (المتعة)؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لایصح الزواج الموقت للشخص المنکر لصحة العقد فلا یتمشی منه قصد الزواج لاعتقاده بطلان هذا النوع من الزواج و لکن لو التزم ببطلان مذهبه و صحة مذهب أهل البیت صحت عقیدته و أنه التزم مذهب أهل البیت علیهم السلام قلباً و ان أنکرها لساناً.
  • کد :  
  • 5040  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يجوز استرجاع الهديّة والعطيّة والمنحة وما شابه بعد قبولها، وهل يجب على المُهدَى إليهِ إرجاعها إذا طلبها صاحبها أم أنَّها قد دخلت في ملكيته؟
     جواب :
    بسمه تعالی: یجوز استرجاع الهدیة الا فی الموارد المستثناة کالهبة المعوضه و الهدیة الی ذی الرحمه.
  • کد :  
  • 5038  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    سيدنا ماهي نصيحتكم أو وصيتكم ألى الشباب ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: علیکم بفعل الواجبات و ترک المحرمات و علیکم کذالک یتعلم الاحکام و الحضور فی مجالس أهل البیت علیهم السلام.
  • کد :  
  • 5037  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    تزوج أخي بإمرأة شيعية بعقد شيخ شيعي , ثم تم كتابة عقد الزواج وفق أوراق المحكمة السنيّة تجنباً للمشاكل مع المخالفين , فبعد مدة من الزواج حصلت بعض المشاكل بين الزوجين , و قرر أهل الزوجة اللجوء إلى المحكمة السنيّة للمطالبة بالطلاق و النفقة المترتبة على الطلاق و أمور أخرى يطول ذكرها. فالأسئلة : 1- هل يقع هذا الطلاق وفق حكم القاضي الفقه و القاضي السنيّين؟ مع العلم أن أخي لن يطلق , بل سيتولى التطليق بالنيابة عن أخي القاضي السني لأن أخي لن يوافق على الطلاق. 2- إن كان هذا الطلاق باطلاً , فهل يجوز للزوجة أخذ النفقة المترتبة على هذا الطلاق وفق حكم المذهب السني؟ 3- هل يجوز لها أخذ بقية حقوقها وفق الأحكام السنيّة بعد إجراء الطلاق؟
     جواب :
    بسمه تعالی: الطلاق علی الطریقه العامیه بانسبة للشيعي باطل والنفقه تسقط بالنشوز و أما المهر أو المتبقی منه فیجوز لها المطالبة به حین الطلاق أو قبله.
  • کد :  
  • 5024  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    مجموعة مستقلة تحيي شعائر أهل البيت عليهم السلام في الأحزان والأفراح في بيت من بيوت الله ذلك و يريدون أن يصفقوا من أجل الفرحة في ميلاد أئمتنا سلام الله عليهم أجمعين ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لابأس بذلک اذا لم یوجب هتکاً للمسجد.
  • کد :  
  • 4999  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-05  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-05  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    سؤالنا عن شخصية أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وهو كيف إن شخصيته العظيمة تعد شخصية محبة وسلام وسكينة وقد خاض (ع) معارك عديدة وقتل العديد من الكفار !! مع إيماننا المطلق بكل معاركه وسيرته العظمى عليه السلام لكنه تساؤل عن إجتماع سلامه مع قتاله فنرجو الإيضاح ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: كان ذلك دفاعا عن الاسلام و المسلمين وقتاله من الکفار هو الذی اعطی السلام و الايمان للمسلمین.
  • کد :  
  • 4998  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-05  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-05  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أحيت المدن الشيعية في الحسينيات والمساجد في المملكة العربية السعودية صلاة الرغائب لطلب قضاء الحاجات والمطلوبية أول ليلة جمعة من رجب المرجب حسب ما نقل عن مفاتيح الجنان وكتب علماء آخرون من علمائنا الأخيار الأبرار . هل القيام بأداء صلاة الرغائب والعبادة تعتبر بدعة وفيها اشكال بحكم سندها ضعيف وغير مروية عن أهل البيت عليهم السلام أم اتيانها أفضل وأولى لحصول الإنسان على مراده ومطلوبه وقضاء حوائجة في تلك الليلة ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: انها افضل و اولی و لاتعتبر بدعة.
  • کد :  
  • 4996  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-05  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-05  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لديّ مؤسسة تجارية وأرغب في التوسع والتطور فإذا افترضنا أن رأس مال المؤسسة مائة مليون تومان مثلا وفتحت باب المضاربة بواقع عشرة ملايين تومان للسهم الواحد لتصبح عدد الأسهم عشرة س 1/ هل يجوز لي في عقد المضاربة المشاركة مع بقية المضاربين (أصحاب المال) بأسهم من الأسهم العشرة أم لا بد من كون المال فقط عليهم والعمل فقط علي ولا يحق لي المساهمة معهم ؟ أم يجوز دخولي كعامل وصاحب مال في نفس الوقت ؟ س 2 / هل يجوز لي فتح المساهمة أصلا لأكثر من شخص في نفس مشروعي هذا ؟ س3/ هل يجوز لي في عقد المضاربة اشتراط نسبة الربح بإزاء كل سهم ؟ س4/ في حال جواز اشتراط نسبة الربح ومع العلم أن لكل مضارب ( صاحب مال) وثيقة تخصه هل يجوز لي التفرقة بينهم (المضاربين) في اشتراط نسبة الربح كأن أشرط على أحدهم أن لي من الربح 70 بالمائة مثلا واشرط على آخر في العقد المجرى بيني وبينه لنفس المشروع 60 بالمائة من الربح لي مثلا ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- لک ان تدخل معهم کعامل فقط لاکصاحب المال. ج2- نعم. ج3- نعم و ان تجعل لکل مساهم مضاربة مستقلة. ج4- نعم یجوز ذلک اذا تجعل مع کل واحد من المساهمین مضاربة مستقلة.
  • کد :  
  • 4995  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-05  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-05  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما رأيكم في صلاة الرغائب من حيث إستحبابها وعدمه ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: انها مستحبة.
  • کد :  
  • 4994  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-05  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-05  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    السؤال الأول : ما رأيكم في قاعدة التسامح في أدلة السنن من حيث ثبوتها وعدمه ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- انها ثابتة.
  • کد :  
  • 4992  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-05  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-05  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1. هل ثبت انه يستحب تأدية الاعمال المستحبة بالنيابة عن المعصومين عليهم السلام، وهل ذلك أفضل وأثوب؟ 2. إذا كان يجوز فهل ذلك الجواز في مطلق الاعمال المستحبة، مثلا في القنوت في الصلاة انويه بالنيابة عن المعصوم عليه السلام، والدعاء في الركوع او السجود او غيره؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لیست النیابة فی جمیع الاعمال المستحبة بل تکون فی موارد خاصة مثل حج الاستحبابی و قرائة القرآن و زیارة الائمة علیهم السلام لا فی مثل قنوت الصلوة.
  • کد :  
  • 4978  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-05  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-05  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لو استاجر سيارة واشترط عليه عدم إخراجها من المدينة، ولكنه أخرجها منها فتلف تصبح يده على السيارة يد ضمان ؟ هل تلزمه إجرة السيارة ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئوال تلزمه اجرة السیارة للفترة التی انتفع منها.
  • کد :  
  • 4950  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-02  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-02  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    سيدنا انا شيعي ولكن لااعتقد با الولاية التكونية هل انا شيعي اقصد هل هذا مخرج من المذهب ؟ للعلم اني اعتقد با كرمات الانبياء والائمة عليهم السلام ومعاجزهم لان الولاية التكونية تعارض القران ومن الادلة الدليل هو ما جاء في القرآن الكريم من نفي إمكانية أن يأتي النبي بالآيات من عنده أو يتصرف إلا عن أمر الله، قال تعالى:﴿ قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾،﴿ قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾،﴿ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾ ؟
     جواب :
    بسمه تعالی --- الاعتقاد بوقوع الکرامات و المعجزات من الانبیاء و الائمة یکون قبولاً ظمنیاً للولایة التکوینة لهم باذن من الله تعالی و انها لاتعارض القر آن الکریم فقد ورد فیه ( و اذ تحی الموتی باذنی) و فی سورة یوسف ( القاه علی وجهه فادتد بصیراً ) حیث صارت ولایة تکوینیة و تصرفاً من النبی عیسى علیه السلام و النبی یوسف علیه السلام باذن الله تعالی فی احیاء الموتی و فی شفاء یعقوب علیه السلام من العمر.
  • کد :  
  • 4949  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-02  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-02  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1- اذاغفل الذابح وقبل انفصال الراس عن الجسد التفت بان الجوزه کانت فی الجسد او بعضا فهل یجوز له وضع السکین تحت الجوزه والحاقها بالراس قبل موتها وهل یحل الراس والجسد؟ 2- واذاغفل وفصل الراس عن الجسد ثم التفت بان الجوزه بقیت فی الجسد ولکنه بقی فی الجسد حرکة یسیرة قبل موتها هل یجوز المبادرة الی قطع الجوزة من الجسد وهل یحل الراس والجسد؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- فی مفروض السئوال نعم یحل الرأس و الجسد . ج2- لایجوز المبادرة و لا اثر لها و لایحل الرأس و الجسد.
  • کد :  
  • 4948  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-02  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-02  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يعد قراءة السورة الثانية بعد الفاتحة اذا كانت أطول أفضل في الثواب مثلاً قراءة الجمعة بدل قراءة سورة الاخلاص وهي القصيرة أفضل في ثوابها في الصلاة؟
     جواب :
    بسمه تعالی: افضلیة السور لیست علی انها اطول انما هی بما وردت فی الروایات علی افضلیة سور معینة منصوصة علیها.
  • کد :  
  • 4947  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-02  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-02  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أحد الرواديد قام بقراءة سورة الكوثر بالطريقة التي يستخدمها الرواديد في قراءة الحسينية . ما هو رأيكم في ذلك ، ألا يعتبر تحريفاً للقران الكريم ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: اذا لم یغير في قرائته تغییراً موجباً لتغییر المعنی او نقصاً او زیادة فی تلک السورة فلا یعتبر تحریفاً.
  • کد :  
  • 4927  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-01  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-01  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما هو حکم الشرعی النکاح و الزواج بالکافرة و غیر الکتابیه علی وجه الدائم او المتعة؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لایجوز النکاح بهما لوجود الایة الشریفة الناهیة عن ذلک ( و لاتنکحو المشرکات).
  • کد :  
  • 4926  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-01  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-09  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    بعد صلاة الجماعة مباشرة يصلون على محمد وآل محمد فقال احدهم تسبيح فاطمة الزهراء (ع) أفضل في هذا المورد و هل هناك رواية تفضل التسبيح على الصلاه على محمد وآل محمد.
     جواب :
    بسمه تعالی: لقد ورد استحباب التسبیحة – تسبیحة الزهراء - بعد الصلاة مباشرة و الصلوة علی محمد و آل محمد لاتنافی مباشرة التسبیحیة.
  • کد :  
  • 4925  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-08-01  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-08-01  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل ان الولاية التكوينية ثابتة الى ائمة اهل البيت (ع) والسيدة الطاهرة فاطمة الزهراء(ع)؟ وماهي الادلة على ذلك ؟ لان هناك تيار يحسب نفسه من اتباع اهل البيت (ع) ينكر ذلك ويزعم ان لهم ولاية تشريعية فقط والاكثر من ذلك غلو ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: المتتبع للایات القرآنیة و الروایات و الحوادث التاریخیة یجد نماذج کثیرة من خوارق العادات و المعجزات قد صدرت علی ید الانبیاء و الاوصیاء بقدرتهم و ارادتهم باذن من الله تعالی بحیث یعجز عنها غیرهم و قد اسند القرآن احیاء الموتی و ابراء الاکمه و الابرص الی نبیة عیسی من مریم حیث قال ( و تبرء الاکمه و الابرص باذنی و اذتحیتی الموتی باذنی) مع ان له علم من الکتاب و نکیف بالائمة الذین عندهم علم الکتاب لکله فنری الامام الهادی علیه السلام عند ما امر الوسادة التی فیها صورة الاسد فتحولت الی اسد و عرق ذلک الرجل المستهزئی بالامام علیه السلام فی قضیة معروفة و لها کثیرة .
  • کد :  
  • 4891  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    سمعت من احد الاخوة ، يتحدث ان الحمرة التي تتكون من بعد الحمرة المغربية ، اي بعد زوال الحمره المشرقية لم تكن قبل استشهاد سيد الشهداء عليه السلام ، وانها علامه بكاء الملائكة على فقد سيد شباب اهل الجنة عليه السلام .. فما هو رأي سماحتكم في ذلك ، وهل هناك روايات مروية في كتبنا تتحدث عن ذلك ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: وردت روایة بهذالشأن.
  • کد :  
  • 4890  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لقد ذكر الشيخ المحدث النوري الطبرسي في كتابة ( دار السلام ) في ج2 ص175 رواية إسلام الشاب المسيحي على يدي الإمام علي بن الحسين عليها السلام وهي رواية طويلة يذكر فيها الشاب السيحي سبب إسلامة وأنه شاهد في المنام ما جرى على بيت الرسالة بعد استشهاد أبي الأحرار الإمام الحسين بن علي عليهما السلام. سؤالي هو: هل هذه الرواية صحيحة و ثابتة لديكم ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: انها روایة او حکایة یرویها المحدث النو ری عادة عن کتب معتبرة او اسانید معتبرة.
  • کد :  
  • 4889  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    انا اعيش في الدنمارك والاسماك الموجوده في الاسواق ذوات فلس هل يجو الشراء والكل معه العلم لم يثبت من ان السمك تم اخراجهه من الماء و هو حي ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئول اذا علم باخراج بعض الاسماک من الماء حیاً جاز الاکل و الشراء.
  • کد :  
  • 4888  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    وسمعت احد علماء السنة يقول ان الشيعة يقولون ان الرسول كان يريد ان يتزوج من عائشة ويدخل بها ويجامعها كزوجة وهة فى عمر ست سنوات ولكن بناء على طلب ورغبة ابى بكر عقد عليها النبى فقط وهى فى عمر ست سنوت ولم يدخل بها الا وهى فى عمر تسع سنوات فهل يوجد فى مصادر او كتب الشيعة ان الرسول كان يريد ان يدخل يعائشة وهى فى عمر ست سنوات.
     جواب :
    بسمه تعالی: لم یرد ذلک فی مصدر معتبر بل الصحيح ان عائشة كان كبيرة و متزوجة قبل زواجها من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
  • کد :  
  • 4887  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    شخص على مذهب أهل البيت(ع) تزوج من امرأة سنية المذهب و بعد مدة حصلت بينهما مشاكل كبيرة فقام والد الزوجة بأخذ ابنته من بيت زوجها و بعد مدة اتصل والدها بالزوج هاتفياً و قال له لقد طلقتُ ابنتي منك.و بعد مدة اتصلت هذه الزوجة بزوجها هاتفياً و هددته بالقتل و كذلك قامت بإرسال رسالة عبر الهاتف النقال و هددته بالقتل أيضاً,و بعد يومين قتل الزوج من قبل مجهولين: أ.هل هذا الطلاق صحيح و اعتماداً على قول والدها,و هل يؤخذ به؟ ب.هل تستحق الميراث من زوجها ؟ ج.هل يمكن اعتبارها هي المحرضة على القتل اعتماداً على تهديدها السابق؟ د.إذا ثبت انها قد طلقت غيابياً على المذهب السني,هل يسقط حق المطالبة بالمهر المتبقي؟
     جواب :
    بسمه تعالی: أ- یصح الطلاق حسب مذهبهم و یؤخذ به علی دعواهم الصحة. ب- لاتستحق. ج- لاتثبت. د- لایجب علی اهل الزوج اعطاء ها المهر.
  • کد :  
  • 4886  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    شخص يعيش خارج العراق,اتصل بأهله هاتفياً في العراق و وكل أحد معارفه بأن يختار له زوجة و يعقد عليها و يرسلها له,و بعد العقد و قبل إرسالها له توفي هذا الزوج الذي يسكن خارج العراق: أ.هل تجب عليها عدة الوفاة و كم تستحق من المهر؟ ب.هل ترث هذه الزوجة شيء من زوجها المتوفي الذي لم يدخل بها و لم تره؟
     جواب :
    بسمه تعالی: أ- نعم تعتد عدة الوفاة و تستحق نصف المهر. ب- نعم.
  • کد :  
  • 4885  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أنا مصاب بمرض الوسواس منذ أن كنت في سن المراهقة و لازال هذا المرض قابضا على نفسي وها أنا ذا قد تجاوزت سن الأربعين فالوسواس قد سيطر على عقلي وتفكيري حتى صرت لا أتمنى أن يأتي وقت الصلاة لكي لا أدخل في معاناة مُرة وخلاصة ما أعنيه في هذه السنوات الأخيرة تتمثل في تلك الوساوس مرتبطة ( بالنية ) : حيث عندما أتوضأ للصلاة تراودني أفكار قهرية بأنني أرائي في وضوئي حتى أشعر أنني فعلا استسلمت لهذه الوساوس وكذلك هو الحال فيما يتعلق بالصلاة و الأمر الآخر من الوساوس هو حينما أكبر للصلاة يخطر في ذهني أنني نويت بتكبيرة الإحرام غير النية المطلوبة مع معرفتي أنه لا يجب استحضار النية أثناء تكبيرة الإحرام بل يكفي الداعي القلبي مما جعلني في أثناء تكبيرة لا استطيع أن أكبر إلا مع اهتزاز للجسم في محاولة لدفع هذا الخطور . ( هل هذا الاهتزاز للجسم مبطل في مثل هذه الحالة مع علمي أنه يشترط في تكبيرة الإحرام الاستقرار و الاطمئنان ؟ ) و لهذا اعاود تكبيرة الإحرام مرات ومرات لانني لا استطيع فعل ذلك إلا مع هذا الاهتزاز وهذه الحركة للجسم و أعرف أن هذا مبطل للصلاة وهكذا و أدري في كل صلاة كم يطول هذا الأمر. فما هو العمل فيما يتعلق بالتكليف المطلوب مني ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: النیة بالصورة التی ذکرتها غیر واجبة بل الواجب منه بحیث لو سئل ماتفعل؟ یقول انی کنت اصلی صلاة الظهر و مازاد علی هذا المقدار فهو غیر واجب و أما الحرکه الملازمه للتکبیرة فهی لیست من الکثرة بحیث تخرج المصلی عن حال الصلاة.
  • کد :  
  • 4884  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1ـ هل يجوز أن يُختبر الإنسان بطريقة الإستدراج ليعرف إيمانه ونزاهته أو لتُعرف أهليته لمنصبٍ ما وعدمه...الفرض أن جهة ما، تقوم باستدراج هذا الإنسان فتقوم فتاة أو رجل ينتحل شخصية فتاة بمراسلته بالبريد، ويحاول أن يمتحنه بطرق ملتوية، وقد يؤدي هذا الامتحان إلى سقوطه فعلاً؟ 2ـ لو أن هذا الشخص المسكين انخدع فعلاً وأوقع به في هذا الامتحان فهل يعتبر هذا دليل على فساده، أم أنه قد يسقط لأول مرة بسبب استدراج هذه الفتاة أو ذلك الرجل؟ 3ـ كذلك، هل يجوز إطلاع أحد على تلك المراسلات التي تم استدراجه بها وكشف أسراره وخصوصياته وأموراً قد يضره كشفها؟ 4ـ ما حكم من يفعل ذلك؟
     جواب :
    بسمه تعالی: جمیع الامور المذکورة غیر جائزه خصوصاً لوادی الی أذیته أوکشف اسراره.
  • کد :  
  • 4883  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ماحكم الزواج المنقطع بمشهور بزنا مثل يوجد في بعض الدول نساء موجد في الفنادق هل يجوز التمتع بهم بنية الزوج المنقطع ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: یجوز الزواج منها علی کراهة .
  • کد :  
  • 4882  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    بعد صلاة الجماعة مباشرة يصلون على محمد وآل محمد فقال احدهم تسبيح فاطمة الزهراء (ع) أفضل في هذا المورد و هل هناك رواية تفضل التسبيح على الصلاه على محمد وآل محمد . افيدونا أفادكم الله.
     جواب :
    بسمه تعالی: فلیکن التسبیحة بعد الصلاة علی محمد و آل محمد.
  • کد :  
  • 4881  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1- من هم أهل الكتاب؟ 2- ما حكم أهل الكتاب بالنسبة للطهارة؟ 3- اذا كان في البيت خادمة مسيحية أو من أهل الكتاب حيث أنها تطبخ وتغسل الأواني والملابس , فهل هنالك اشكال بالنسبة للطهارة؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- الیهود و المسیح و المجوس . ج2- یحکم علیهم بالنجاسة. ج3- یجب آن یطهروا کل مالامسته ایدیها مع الرطوبه.
  • کد :  
  • 4880  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    س1: الى من تعود حضانة الابناء بعد سنتين من العمر للاب ام الام؟ س2: اذا اخذت الام الاطفال من الاب غصبا بعد العامين فهل لها ان تطاب بدفع نفقه ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- تعود الی الاب اذا کان ولداً بعد السنة الثانیة وبعد خمسة سنین اذا کانت بنتاً . ج2- فی مفروض السئوال لیس لها مطالبة النفقه للاطفال علی التفصیل فی المسالة السابقة.
  • کد :  
  • 4879  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1- لو كان الذابح يعلم بوجوب التسمية في الذبح ولكن يجهل الاتيان بها عند الذبح مقارنا له عرفا وانما يأتي بها بعد فري الأوداج بتمامها ، اي يأتي بها متأخرا ، فما حكم هذه الذبيحة. 2- ماقولكم في( Stainless steel ) (ستان ستيل ) على النحو التالي: أ- اذا كان خالصا . ب- اذا كان مخلوطا مع الحديد . ج- اذا طلي الاستان ستيل على الحديد .
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- یعتبر الحیوان غیر مذکاة . ج2- یعتبر نوعاً راقیاً من الحدید علی ما یذکره اهل الخبرة.
  • کد :  
  • 4878  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1431-07-29  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1431-07-29  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لو أن شخصا وفي أثناء غسل الجنابة خرج منه ريح فما هو حكم صحة الغسل هل يكمله أو يعيده من جديد ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئوال یتوضوء بعد الغسل و لاحوط استحباباً اعادة الغسل.
    • تعداد رکورد ها : 266

     

    العنوان: قم المقدسه، مقابل رواق الامام الخمینی(ره)، مکتب سماحه آیه الله العظمی الشاهرودی (دام ظله)
    الهاتف:7730490 ، 7744327 - 0253 الفاكس: 7741170 - 0253  
    البريد الإلكتروني: info@shahroudi.net