پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Monday 21 October 2019 - الإثنين 21 صفر 1441 - دوشنبه 29 7 1398
 
سوال :
السؤال كود :
  • کد :  
  • 8944  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-08-11  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-08-11  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل تختلف عصمة أصحاب الكساء عن عصمة سائر الأنبياء وعن عصمة سائر الملائكة ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: اما عصمة الملائکة فهی غیر اختیاریة فانهم مجبورون و مجبولون علی الطاعة و عدم المخالفة فالائمة و الانبیاء افضل منهم من هذه الجهته لأن عصمتهم لاثنا فی الاختیار و اما عصمة اصحاب الکساء فهی عامة و شامله فهم معصومون من الذنوب و المعاصی و السهو و النسیان و الغفلة و الاشتباه فی جمیع شوون حیاتهم .
  • کد :  
  • 8780  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-25  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1- ما هو حكم طهارة أهل الكتاب - المسيحي - ( اليهود والنصارى ) و الكافر في حالة إذا لامسني برطوبة 2- و في حالة إذا لامسني وهو جاف
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- علیک بتطهیر الید. ج2- لاحاجة الی التطهیر.
  • کد :  
  • 8779  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-25  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    السؤال الأول : لو اغتسلنا ليليًا هل يجزي ذلك عن الوضوء لصلاة الليل ؟ السؤال الثاني : ما هو الحكم لو كان الماء بارد أو حار وهل يجب أن يكون باردًأ كما في الرواية ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- لایجزی . ج2- البارد افضل ان لم یکن ضاراً .
  • کد :  
  • 8778  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-25  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    كيف اعرف أن دِهاني يمنع وصول الماء للبشرة أم لا ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: مادام الدهن موجودا فهو مانع الا اذا مسح باامندیل او غسل بالماء
  • کد :  
  • 8777  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-25  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-25  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أيهما أصح من الصحيح 1 - أيهما أصح أ ـ ( اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تتعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني يالله يارحمن يارحيميا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك واجعل لي من أمري فرجًا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب واحرسني من حيث أحترس ومن حيث لا أحترس واحفظني من حيث احتفظ ومن حيث لا احتفظ واغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا واجزهما بالإحسان إحسانا وبالسيئات غفرانًا واغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات تابع اللهم بيننا وبينهم بالخيرات إنك غافر الخطيات إنك ربنا سميعًا مجيب الدعوات وصلي على محمد وآله الطاهرين ) ب ـ ( اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك ، ... الخ ) 2 - أيهما أصح أ ـ وتقبل شفاعته في أمته وارفع درجته ب ـ وتقبل شفاعته وارفع درجته وهل يستدل على أصحيتها من خلال الرواية ( عن أبي عبد الله (ع) قال: التشهد في الركعتين الأولتين: الحمد لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمدا عبده ورسوله اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وتقبل شفاعته وارفع درجته ) 3 ـ أيهما أصح أ ـ ( اللهم إنا نرغب إليك في دولة كريمة تعز بها الإسلام وأهله وتذل بها النفاق وأهله وتجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك والقادة إلى سبيلك وترزقنا بها وفيها كرامة الدنيا والأخرة ) ب ـ ( ... وترزقنا بها كرامة الدنيا والأخرة ) 4 ـ أيهما أصح بعد قراءة سورة التوحيد أ ـ كذلك الله ربنا ب ـ كذلك الله ربي ( ثلاث مرات ) ج ـ ربنا 5 ـ أيهما أصح أ ـ أشهد أن لا إله إلا الله ب ـ أشهد ألا إله إلا الله 6 ـ أيهما أصح أ ـ صلى الله عليه وآله ب ـ صلى الله عليه وآله وسلم
     جواب :
    بسمه تعالی: ج2- لا فرق ینهما ج3- الآولی اتم ج5- لا فرق بینها ج6- المتأخر اصح ج7- الثانی اصح ج7 ب- یصلی من باب رجاء المطلوبیة
  • کد :  
  • 8766  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-24  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما هو حكم علكة إكسترا التي ذكر بعض المختصين أن مركبها مشتمل على بعض مشتقات الخنزير ، و أكد ذلك آخرون من أهل الاختصاص .ومع ذلك نراها تباع ، و تشترى في المملكة العربية السعودية ، فما الحكم الشرعي تجاه هذه العلكة ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السوال لا یجوز تناولها.
  • کد :  
  • 8765  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-24  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لا أريد أن أفوت صلاة الجماعة ولا أفوت صلاة ليلة الرغائب في وقتها 1/ فما الحل ؟ 2/ أيهما أفضل صلاة الجماعة أم صلاة المغرب و صلاة ليلة الرغائب وصلاة العشاء في المنزل ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: صلاة الجماعة افضل من صلاة لیلة الرغائب بل لم تثبت هذه الصلوة من طرق الشیعة و قدرواه بعض العامه عن أنس بن مالک عن رسول الله (ص) فلابأس باتیناها رجاء لکن ثواب الجماعة ثابت قطعا.
  • کد :  
  • 8764  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-24  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يجوز ألأقتراض من البنوك بشرط ان يعاد أصل المال الى البنك وبزيادة.الغرض من القرض هو لشراء منزل للسكن . البنك يشترط دفع الفائدة أو ما تسمى بالموكج . فمثلا" أذا أقترضت مبلغ مائة الف يفرض علي ان أدفع 1400 الف واربعمائة عن كل شهر 100000
     جواب :
    بسمه تعالی: کما یحرم اخذ الربا کذلک یحرم اعطاؤه الا اذا کان المقترض مضطرا فیجوز له الاقتراض مع نیته عدم اعطاء الزیادة و ان کان یعلم بأنهم سوف یأخذونها منه.
  • کد :  
  • 8763  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-24  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما الدليل على عدم اشتراط قوة السند في مثل روايات المعاجز والكرامات المروية عن اهل بيت العصمة عليهم السلام .
     جواب :
    بسمه تعالی: لأنها لا ترتبط بالاحکام و التکالیف الالهیة و یکفی احتمال صدق الروایة فی سماعها و نقلها مستندة الی الراوی او الکتاب مضافا الی وجود قرائن الصحة فی اکثر الروایات .
  • کد :  
  • 8762  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-24  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    جاء في الأخبار والروايات أنه يستحب تقليم الأظفار يومي الخميس والجمعة وبعضها في يوم الأثنين أيضًا. الأحكام في ذاك الجدول قد تخالف الرواية في استحباب الجمعة أو الخميس أو الأثنين .
     جواب :
    بسمه تعالی لابأس بالعمل بالروایات من باب رجاء المطلوبیة و الجمع بینها ممکن بأن یقلم اظافره یوم الخمیس و یبقی بعض الاظافر لیوم الجمعه و اذا لم یکن له اظفر طویله یحکها.
  • کد :  
  • 8761  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-24  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-24  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    نرى في روايات أهل البيت ـ عليهم السلام ـ كلمة الريق . فما المقصود من الريق ؟ هل هو قبل غسل الأسنان بالماء والمعجون أو بعد غسل الأسنان ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: الریق هو ماء الفم مادام فیه و قدیکون المراد من الریق الاکل صباحا فاذا ورد أکل الرمان قبل الریق ای قبل الفطور
  • کد :  
  • 8743  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1 - وقت صلاة الفجر وهو كما معروف بظهور الخط الأبيض من الأفق فما حجم هذا الخط ؟ وما هو هذا الأفق ؟ واذا كان الجو غائمًا أو ملوثًا فكيف نراه ؟ 2 - وقت صلاة الظهرين وهو كما معروف بحدوث الظل بعد عدمه فما مقدار هذا الظل بعد عدمه ؟ واذا كان الجو غائًما أو ملوثًا فكيف نعرف حدوث هذا الظل ؟ 3 - وقت صلاة العشائين وهو كما معروف عند المشهور بزوال الحمرة المشرقية فكيف نعرف أن هذه الحمرة المشرقية قد زالت ؟ وأين موقعها ؟ واذا كان الجو غائمًا أو ملوثًا كيف نعرف أنها زالت ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- ذلک فی الجو الغیر الغائم فی مکان لا توجد مصابیح و یظهر فی السماء من جهة المشرق قریبا من الارض. ج2- لا یعرف الامع وجود الشمس و مجرد وجود الظل بعد انعدامه یکفی فی ثبوت الوقت. ج3- لا تری مع الغیم اوالتلوث فانه مع غروب شمس تظهر حمرة من جهة المشرق فی السماء ثم ترفع حتی تصل فوق الرأس و نزول تلک الحمرة تاما.
  • کد :  
  • 8742  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    حلية الزواج من بنت العم ورد في سياق الاية 50 التي تتحدث عن خصائص النبي صلى الله عليه و اله ، ما هو الدليل على عدم اختصاص الزواج من بنات العم و العمة و الخال و الخالة بالنبي صلى الله عليه و اله في الاية علما ان الاية في سياق بيان خصائص النبوية الشريفة ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: آیات من القرآن جائت دالة علی حلیتهن من دون اختصاص بالنبی صلی الله علیه و اله و سلم
  • کد :  
  • 8741  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما حكم زواج البنت الباكر الرشيدة زواج منقطع دون اذن وليها ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: اذا کانت رشیدة بحیت تدرک مصالحها و مفا سدها فی حالها و مستقبلها یصح الزواج بها بدون اذن و الاحوط الاستئذان من ولیها.
  • کد :  
  • 8740  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يجوز لأم الزوجة ان تكشف شعر راسها عند زوج ابنتها بعد ان طلق ابنتها ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: نعم .
  • کد :  
  • 8739  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1- هل يمكننا القول بأن سلمان المحمدي معصوم كالمعصومين ولكنه ليس إمام، وتشمله آية التطهير، وذلك لما ورد عنهم عليهم السلام: ( سلمان منا أهل البيت ). 2- قال بعضهم أن العصمة نوع من العلم، وقال بعضهم أنه صورة علم، وقال مشهور العلماء الفقهاء والمفسرين والمتكلمين بأن العصمة ملكة ولطف يهبها الله لمن يشاء من عباده، وإن لم يكن نبياً أو إماماً ?
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- لیس من المعصومین و لا تشمله الایة المبارکة و تلک المقولة جائت لبیان مکانته و التقرب من اهل البیت علیهم السلام ج2- لا توجد العصمة فی غیر النبی و الامام المعصوم علیهم السلام و هی ملکة یهب الله تعالی لهم
  • کد :  
  • 8738  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يشترط اذن الاب لصحة النذر ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لا یشترط اذن الاب فی صحته و لکن للاب ان یحل النذر الواقع بدون اذنه
  • کد :  
  • 8717  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-20  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-20  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل بالامكان ان اهب مدة الزواج واتزوج اختها قبل ان تخرج الاولى من عدتها ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: الاحوط لزوما ان لا یتزوج باختها الا بعد انقضاء عدتها.
  • کد :  
  • 8716  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-20  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-20  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل زواج المتعه محلل للمطلقه ثلالا وهل ترجع الى زوجها السابق بهدا الرواج ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: اما اصل زواج المتعة فهی محلله لها بعد مضی عدتها لکن لا تحل لزوجها بذلک بل لابد أن تتزوج دائما و یدخل بها الزوج الجدید ثم یطلقها و ینقضی عدتها فتحل للزوج الاول.
  • کد :  
  • 8701  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-18  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-18  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما حكم حلق اللحية ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لایجوز ذلک ولا فرق بین الماکنه و الموس.
  • کد :  
  • 8700  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-18  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-18  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    شخص لا يملك مالا عرض على شخص يملك مالا ان يشتري بيتا و يبيعه له نسيئة، علما ان البيت حقه 80 الف دولار نقدا و اذا بيع نسيئة يصل المبلغ الى 120 الف دولار نسيئة ، يسال الشخص الذي يشتغل بالبيع المذكور ان عمله هذا حرام على اساس الربا ام لا ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لابأس ان یشتری نقداً و یباع نسیة باکثر و لیس ذلک من الربا.
  • کد :  
  • 8699  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-18  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-18  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    اعمل محاسب في احد الشركات الأهلية, بعت مجموعة من الأشياء لأحد الأشخاص و دونت ذلك في وصل المبيعات و جمعت الأسعار و حاسبت المشتري على ذلك و قبضت المبلغ منه,و بعد ذهابه دققت الوصل فوجدت بأني قد اخطأت بالجمع و كان المبلغ المقبوض اقل من الحقيقي, و تحفظت على الخطأ و لم ابلغ صاحب الشركة بأني قد أخطأت بالجمع,هل اكون ضامناً للمبلغ لصاحب الشركة؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئوال تکون ضامناً للمبلغ لصاحب الشرکة.
  • کد :  
  • 8698  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-18  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-18  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لو أن المأموم الواقف خلف الإمام مباشرةً كان يصلي صلاة المغرب والإمام في صلاة العشاء ولما أتمَ المأموم الركعة الثالثة وتشهد وسلم لَحِقَ الإمام في رابعته ، السؤال : هل هذا الإنفصال بالنسبة للمأموم عن الجماعة ثم الدخول فيها مرةً أخرى يضر بجماعة المصلين المتصلين بهذا المأموم أم لا ؟ وهل يختلف الحكم لو كان مثل هذا المأموم في وسط الصف الأول ( وراء الإمام مباشرةً ) ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئوال انفصال هذاالماموم یوجب انفصال المصلین الذین یتصلون بالامام بواسطته عن صلوة الجماعة و لایتصل صلواتهم بل تتحول فرادی.
  • کد :  
  • 8697  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-18  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-18  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما مدى صحة هذه العبارة التي تقال بعد التشهد الأول في الصلاة ( وتقبل شفاعته في أمته وارفع درجته وقرب وسيلته وارزقنا شفاعته واحشرنا في زمرته ) ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: دعاء و لابأس بها .
  • کد :  
  • 8696  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-18  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-18  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    نظرا لاثارات بعض المشككين في الفترة الاخيرة الذين يوردون الشبهات تبعا للوهابية لتضعيف شعائر عزاء استشهاد الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) .. نطلب منكم ادام الله ظلكم على رؤوس المؤمنين كلمة او بيان في تعظيم الايام الفاطمية ومقتل الشهيد السبط محسن (عليه السلام) وظلامة مولاتنا ام ابيها (صل الله عليه وعليها) .. والمؤمنون مترقبون لذلك تعظيما للشعائر الفاطمية وتسلية لقلب الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله) ومولانا بقية الله (عجل الله فرجه الشريف) .. حفظكم الله ذخرا وسندا لمذهب اهل البيت (عليهم السلام) .. نسالكم الدعاء
     جواب :
    بسمه تعالی: علی کل مسلم ان یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب و من اهم تلک الشعائر تعظیم استشهاد الزهراء علیها السلام و بیان الظلم الذی وقع علیها و علی بعلها و ابنها علیهم السلام.
  • کد :  
  • 8695  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-18  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-18  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ( قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: " ملعون ملعون من أخر المغرب طلبا لفضلها، وقيل له: إن أهل العراق يؤخرون المغرب حتى تشتبك النجوم، فقال: هذا من عمل عدو الله أبي الخطاب ) ما معنى هذا الحديث وهو كما معروف بأن أول وقت الفريضة هو أفضلها وهذا الحديث مضاد للحكم الشرعي السائد لدينا نحن الإمامية ومن هو هذا أبي الخطاب في عصر الامام الصادق ـ عليه السلام ـ ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لعل ابی الخطاب هو محمدبن مقلاص الاسدی الکوفی البراد الملعون.
  • کد :  
  • 8694  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-18  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-18  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ثمة ظاهرة بدأت في الانتشار على نطاقٍ واسع في الوسط الاجتماعي، وهي قيام بعض المؤمنين بتجديد العزاء على الميت في يوم الأربعين من وفاته، فهل أنَّ هذه الممارسة مشروعة أم لا ؟ وهل يوجد فرق اذا كان الميت مسلمًا أو مؤمنًا أو عالمًا في أحد العلوم أو طالب علم حوزوي ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- لابأس بذلک شرعاً. ج2- نعم.
  • کد :  
  • 8682  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1- الاحتياط الوجوبي المذكور في الرسائل العملية لماذا يطرحونه بدل الفتوى ؟ وما هو مبدأ هذا الاحتياط ؟ 2 - ما الفرق بين الاحتياط الوجوبي والاستحبابي من ناحية المبدأ والفكرة والمنشأ لهذين الاحتياطان ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- السبب عدم الحصول القناعة التامة او عدم دلیل فی المسئلة لکن لاینبغی الترک. ج2- اذا لم یتم الدلیل عند الفقیه علی المسئلة ولکن لاینبغی الترک فقد افتی الفقیه باالاحتیاط الوجوبی و فی غیره و هو ما لو جاز الترک لکن الفعل افضل هناک افتی بالاحتیاط الاستحبابی و للمزید عن التفضیل براجع الکتب الفقهیه الاستدلالیة.
  • کد :  
  • 8681  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1 - الجهر في صلاة الظهر ليوم الجمعة بحسب الرواية بأنه يستحب قراءة سورة الجمعة و... فهل يستحب الجهر بأي سورة مهما كانت ؟ 2 - اذا اقيمت صلاة الجمعة في منطقتنا وهي واجب تخيري لدى مرجعنا فهل يجب علينا حضورها في زمن الغيبة ؟ 3 - السيد الخوئي عنده احتياط وجوبي في الحضور لصلاة الجمعة فهل يجب على مكلفيه الحضور بحسب هذا الاحتياط ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- نعم. ج2- یستحب الحضور. ج3- نعم یجب علیهم.
  • کد :  
  • 8680  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أنا تزوجت بعقد مؤقت متى تنتهي العدة بالتحديد؟
     جواب :
    بسمه تعالی: تنتهی مدة المتعة عند الاشهر المتعارفه فی عرف البلاد التی کانت مقصودة بینهما فبعد انتهاء مدة العقد اذا کانت طاهرة ثم رأت الدم ثم طهرت ثم رأت الدم فقد تم عدتها.
  • کد :  
  • 8679  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    انا فتاة من البحرين اود ان استفسر عن خطبه البيان لمؤلانا الامام علي عليه افضل الصلاة و السلام هل خطبة البيان كانت على لسان الامام علي عليه السلام ؟
     جواب :
    بسمه تعالی لیم یثبت استناد الخطبة المذکورة الی امیر المومنین علیه السلام.
  • کد :  
  • 8678  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لو تزوج الرجل امرأة اشترط عدم المهر ما حکم الشرع فیها ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: الظاهر ان العقد صحیح و یجب مهر المثل بعد الدخول.
  • کد :  
  • 8677  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    من عقد علی امراه حرمت علیه بنت اختها و اخیها ( جمعا ) الا مع اذن العمه و الخاله سوالی هو : لو خالعها و تزوج بنت اختها او اخیها فی اثناء العده هل یجوز للزوجه الرجوع فی الفدیه وهل رجوعها فی الفدیه بمنزله الاذن ام لا؟
     جواب :
    بسمه تعالی: یجوز لها الرجوع فی بذلها و تعد رجعیه و تبقی نکاحه لبنت اختها او اخیها صحیحه من دون حاجت الی الاذن و لیس رجوعها بمعنی الاذن.
  • کد :  
  • 8675  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-16  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-16  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ماالحكم إذا ضرب الرجل أحدآ من أهله بعصا مما أدى لتغير لون الجلد وما هي الدية على ذلك ؟ وما الكفارة إذا أجبر شخص شخصا آخر على شرب ماء قذر ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: اذا احمر فمثقال ونصف من الذهب ای 18 حمصه و اذا صار ازرقاً 3 مثقال و اذا اسود 6 مثقالاً هذا فی الاطمن فی الوجه و اما فی غیره فنصفه.
  • کد :  
  • 7910  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يجوز للاهل رفض او اجبار الفتاة على رفض رجل متزوج من اثنتين و يسكن بالجوار بسبب كلام الناس و الحالة الاجتماعية حتى بدون السؤال عنه ؟ و الرفض من الام و الاخوة و ليس الاب ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لاولایة لغیر الاب والجد علی البنت فی زواجها.
  • کد :  
  • 7909  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ما حكم حلق اللحية ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: لایجوز ذلک ولا فرق بین الماکنه و الموس.
  • کد :  
  • 7908  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    1 ) اذا وصل المأموم إلى المسجد و جماعة المسجد انهوا فرض المغرب وهم في الدعاء أو في أداء النوافل . هل يأتي المأموم بالأذان والإقامة لصلاة المغرب فرادى ؟ أو تسقط عنه ؟ أو يأتي بها استحبابًا ؟ ثم يصلي بعدها العشاء جماعة . 2 ) هل يجوز للمأموم الالتحاق بصلاة الجماعة في الصف الأول وهم في الركعة الثانية أو الثالثة أو الرابعة أو في التشهد الأول أو الأخير ؟ 3 ) إذا كان أحد المأمومين في الصف الأول يسبق الإمام في الركوع والسجود هل في هذه الحالة يضر بصلاته و بصلاة المأمومين ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- لایصح الاذان و لااقامه قبل تفرق المصلین ج2- یجوز الالتحاق الا فی التشهد الاول و أما فی التشهد الاخیر فیصح الالتحاق ولکن لایعد رکعة. ج3- ینقلب صلاتة من الجماعة الی الفرادی.
  • کد :  
  • 7907  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    في بعض أجوبة الاستفتاءات الصادرة من سماحتكم تكتبون عبارة " على الأحوط الوجوبي ". سؤالي هو: هل الواجب لمقلديكم أن يعملوا بالاحتياط أم يجوز لهم مخالفة الإحتياط في هذه المسألة. بعبارةٍ أخرى: هل الاحتياط في هذه المسألة يُعتبر فتوى لا يجوز لمقلديكم مخالفتها أم ماذا؟
     جواب :
    بسمه تعالی: یجوز فیها الرجوع الی من هو الاعلم بعد سماحة السید دام ظله.
  • کد :  
  • 7906  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-08  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-08  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    كانت لي علاقة محرمة بامراة متزوجة ثم تبنا عن ذلك وبعد فترة طلقت هذه المراة فهل يجوز لي ان اتزوجها علما باني لم اكن على علم باي حكم في وقتها ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئوال اذا تحتمل الدخول حرمت علیک مؤیداً.
  • کد :  
  • 7898  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ثمة نقولات يتداولها الناس يرون أنها قد وردت عن أهل البيت (ع) ، وحاصل هذه النقولات هي أن شهر صفر شهرٌ منحوس مشئوم تتنزل فيه البلايا والمحن على الناس ، وإن اندفاع هذه البلايا لا يكون إلا بالتصدق على الفقراء عن كل فرد بسبع قطع من النقود ، ويتناقلون فيما بينهم صلواتٌ مخصوصة بآخر أربعاء من شهر صفر ، ويرون أن الإلتزام بها يدفع البلاء إلى شهر صفرٍ من السَّنة القادمة . - ما رأيكم في هذه المسألة ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: الصدقات و الادعیة تدفع البلایا و المحن و لادلیل علی نحوسة شهر صفر.
  • کد :  
  • 7897  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    رجل عقد متعة من غير ذكر المدة بحيث اتفق الزوجين ان يجعلا المدة مفتوحة وعندما يقرر احدهما الفسخ يتم وهب المدة او فسخ العقد فالسؤال هل العقد صحيح وهل ينقلب دائم؟
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض سئوال العقد صحیح و ینقلب دائماً.
  • کد :  
  • 7896  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يجوز للمرأة بامامة النساء ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: نعم یجوز لها ان تکون اماماً للنساء.
  • کد :  
  • 7895  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    - ما رايكم في سند ومتن الرواية التي وردت عن المعصومين (ع) ومضمونها "نزهونا عن الربوبية وقولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوه" ؟ 2- وهل يدل على ان مقام الامامة لا يمكن ادراكه بدليل الحديث الشريف –بغض النظر عن الروايات المتضافرة الاخرى- "يا علي لا يعرف الله الا انا وانت ... ولا يعرفك الا الله وانا" ؟ وهل تدعمهما الرواية عن امير المؤمنين (ع) كما في اصول الكافي "فمن ذا ينال معرفتنا أو يعرف درجتنا او يدرك منزلتنا حارت الالباب والعقول وتناهت الأفهام فيما أقول .. جلّ مقام آل محمد (ص) عن وصف الواصفين ونعت الناعتين وأن يقاس بهم أحد من العالمين" ؟ 3- وهل تدل هذه الروايات الثلاث –وغيرها- على الولاية المطلقة للنبي وآله (ع) على الكون والوجود والبشر وكل شيء –باذن الله سبحانه- .. ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: ج1- انها مقبولة . ج2- نعم. ج3- نعم.
  • کد :  
  • 7894  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    كثيرا ما نسمع بين الناس وحتى بين الطبقة المتدينة ورجال الدين أن "الزواج قسمة ونصيب" وأن الانسان مسيّر في أمر الزواج، وأن الله يزوجهم في السماء في عالم آخر ... ما رأيكم حول هذا التراث المتناول بين يدي الناس؟
     جواب :
    بسمه تعالی لادلیل علی ذلک من الشرع.
  • کد :  
  • 8744  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل الاسم الأعظم أو بعضه يُعطى لغير الإنسان المعصوم؟ أم أنه لا يُعطى إلا لمعصوم؟
     جواب :
    بسمه تعالی: هو فضل الله یعطیه من یشاء و المتقین ان المعصوم یعلم به اما غیر المعصوم فلا سبیل للقطع بحصوله له .
  • کد :  
  • 8745  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أيها أفضل شأناً وأعظم قدراً أصحاب وأنصار النبي الأعظم والإمام علي والإمام المهدي عليهم أفضل الصلاة والسلام، أم أصحاب وأنصار الإمام الحسين عليه السلام، مع الأخذ بعين الاعتبار قول الإمام الحسين لأصحابه: ( إني لا أعرفُ أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي )، وكذلك الألفاظ الواردة في زيارة الإمام الصادق عليه السلام لأصحاب الإمام الحسين عليه السلام؟
     جواب :
    بسمه تعالی: اصحاب الامام الحسین علیه السلام افضل.
  • کد :  
  • 8747  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-07-23  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-07-23  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    هل يجب على المؤمن ان يوقظ ابناءه المكلفين لصلاة الصبح ؟ خاصة اذا كان تركه لهم موجبا لعدم اتيانهم صلاة الصبح في وقتها اغلب ايام الشهر , مثلا اذا تركهم لحالهم لا يقومون لاداء الصلاة الا اياما معدودة من الشهر الواحد , فهل في هذه الحالة يجب عليه ان يوقظ ابناءه ام يتركهم لحالهم ؟
     جواب :
    بسمه تعالی: الایقاظ اولی و ارجح لکنه لیس واجبا الا اذا ادی الی التهاون بالصلوة و الاستخفاف بها.
  • کد :  
  • 7893  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    لو أحدث شخص في الصف الأول في صلاة الجماعة وذهب عن مكانه سيكون مكانه فارغًا فماذا يجب ان نفعل لنسد مكانه للمحافظه على التواصل بين المأمومين
     جواب :
    بسمه تعالی: فی مفروض السئوال اذا کان موضع صلاته اکثر عن مربض الغنم انقلبت صلوات من هو عن یمینه او یساره فرادی و علیهم ان یعملو وظیفه الفرادی و لاطریق للمحافظة علی الاتصال فی جماعة بین اولئک المأمومین.
  • کد :  
  • 7892  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    ظهرت في البلاد الاسلامية عدة شركات تعمل وفق مفهوم (التنظيم الهرمي pyramid scheme) ويسمى أحياناً التسويق الشبكي (network marketing) أو التسويق متعدد الطبقات "multi-layer marketing) ومن هذه الشركات 1- كولد كويست goldquest _ أو كويست نت quest.net 2- شركة بـيزناس 3- شركة في ماكس v-max فما حكم التعامل مع هذه الشركات؟
     جواب :
    بسمه تعالی لایجوز التعامل مع تلک الشرکات و علی من تعامل معهم ان ینفصل عنهم.
  • کد :  
  • 7890  
  • تاریخ الارسال :  
  • 1432-05-07  
  • تاریخ الجواب :  
  • 1432-05-07  
  • EducationID :  
  •   
  • جنس :  
  • النساء  
  • سن :  
  • 2019  
  •  العنوان :
     سوال :
    أنا مطلقة تزوجت بعقد مؤقت و حددنا في صيغة العقد أن المدة شهر واحد ولكننا لم نحدد إذا كان شهر هجري أو ميلادي.. متى تنتهي العدة بالتحديد؟
     جواب :
    بسمه تعالی: تنتهی مدة المتعة عند الاشهر المتعارفه فی عرف البلاد التی کانت مقصودة بینهما فبعد انتهاء مدة العقد اذا کانت طاهرة ثم رأت الدم ثم طهرت ثم رأت الدم فقد تم عدتها.
    • تعداد رکورد ها : 266

     

    العنوان: قم المقدسه، مقابل رواق الامام الخمینی(ره)، مکتب سماحه آیه الله العظمی الشاهرودی (دام ظله)
    الهاتف:7730490 ، 7744327 - 0253 الفاكس: 7741170 - 0253  
    البريد الإلكتروني: info@shahroudi.net