پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Wednesday 20 February 2019 - الأربعاء 14 جمادى الثانية 1440 - چهارشنبه 1 12 1397
 
  • العنوان :  
  • ذخيره المومنين  
  • Author :  
  • آيه الله حاج سيد محمد حسيني شاهرودي  
  •  BookIndexLink
  • ----------------------------------------------------------------------------------------

    المحرّمات

    المحرّمات على قسمين:
    الاول:

    {المحرمات بالنسب، و هي الام و إن علت، و البنت و إن نزلت، و الاخت و بناتها و إن نزلن، و العمة و الخالة و إن علتا كعمة الابوين والجدين و خالتهما و بنات الاخ و إن نزلن.}

    الثاني: المحرّمات بالسبب، و أسباب التحريم ستة

    {الاول: التحريم بالمصاهرة. الثاني: التحريم بالرضاع. الثالث: التحريم باللعان. الرابع: التحريم للكفر. الخامس: التحريم لوطئ الاخ. السادس: التحريم بالطلاق ثلاثاً.}
    مسأله 2282: كل من يحلّ النظر إليها كالام و الاخت و أم الزوجة يحرم نكاحها.
    مسأله 2283: إذا عقد على امرأة حرمت عليه أمها و أم أمها و أم أبيها و إن علت، و يجوز له النظر إليهن و إن لم يدخل بالزوجة.
    مسأله 2284: إذا عقد على امراة و دخل بها حرمت عليه بنتها و بنت بنتها و بنت ابنها و إن نزلن سواءً كن موجودات في حال العقد أم لا.
    مسأله 2285: إذا عقد على امراة و لم يدخل بها حرمت عليه بنتها مادامت الزوجة في حبالته.
    مسأله 2286: لايجوز نكاح العمه و الخالة للاب أوللجد، و العمة و الخالة للام أو للجدّة و إن علت.
    مسأله 2287: من محارم الزوجة أب الزوج و جدّه و إن علا و أولاد الزوج و أحفاده و أسباطه و إن نزلوا، سواء و جدوا حال العقد أم بعده.
    مسألة 2288: إذا عقد على امراة حرمت أختها عليه ما دامت في حبالته، سواءً كان العقد دائماً أو منقطعاً.
    مسألة 2289: إذا طلق زوجته الدائمية طلاقاً رجعياً، فلا يجوز له العقد على أختها ما دامت في العدة. و إذا كان الطلاق بائناً جاز له العقد على أختها بمجرد الطلاق. اما الزوجة المتمتع بها فالاقوى لزوم امتناع الزوج عن تزويج أختها في عدَّتها إذا انتهى مدّة النكاح أو وهب لها الزوج المدّة لورود النص بذلك.
    مسألة 2290: لا يصح العقد على بنت أخت الزوجة و بنت أخيها إلا بإذن الزوجة، لكن لو عقد عليهما من دون إذنها فأجازت صحّ العقد.
    مسألة 2291: لو علمت الزوجة بأنّ الزوج عقد على بنت أخيها أو أختها و سكتت، فإذا لم ترض بعد ذلك بطل النكاح.
    مسألة 2292: من زنى بخالته أو عمته حرمت عليه بناتهما أبداً.
    مسألة 2293: إذا عقد على بنت خالته أو عمته و لم يدخل بها ثم زنى بأمها، فالاحوط استحباباً مفارقتها بأن يطلقها.
    مسألة 2294: إذا زنى بامرأة غير العمة أو الخالة فالاحوط بل الاقوى أن لا يتزوج بنتها، ولكن لو عقد على امرأة و دخل بها ثم زنى بأمّها لم تحرم عليه زوجته، و إن كان الاحوط استحباباً طلاقها، و كذلك لو زنى بالام قبل الدخول بالزوجة.
    مسألة 2295: لا يجوز للمسلمة التزويج من الكافر، و كذلك لا يجوز للمسلم أن يتزوج الكافرة غير الكتابية، سواء في ذلك العقد الدائم و المنقطع، كما لايجوز أن يتزوج الكتابية بالعقد الدائم على الاحوط وجوباً، و يجوز أن يتمتع المسلم بالكتابية.
    مسألة 2296: لو زنى بذات بعل أو في العدّة الرجعية حرمت عليه أبداً على الاحوط، لكن لو زنى بها في عدّة المتعة أو الطلاق البائن أو عدة الوفاة لا تحرم عليه مؤبداً، و سيأتى توضيح عدّة التمتع و الطلاق البائن و عدة الوفاة في كتاب الطلاق.
    مسألة 2297: لو زنى بامرأة غير معتدة و لا ذات بعل لم يحرم نكاحها عليه و الاحوط استحباباً أن لا يتزوجها قبل استبرائها بحيضة و هكذا غير الزاني إذا أراد نكاحها.
    مسألة 2298: إذا عقد على امرأة في العدة، و علم الرجل أو المرأة أو كلاهما بكونها في العدة و علما بحرمة نكاح المتعدة، حرمت عليه المرأة أبداً و إن لم يدخل بها بعد العقد.
    مسألة 2299: إذا عقد على امرأة في العدة، و لم يعلم الرجل و لا المرأة أنها في العدّة، و لم يعلما بحرمة العقد في العدّة، لكن دخل بها الرجل بعد العقد حرمت عليه مؤبداً.
    مسألة 2300: إذا علم بأنَّ المرأة ذات بعل و عقد عليها حرمت عليه مؤبداً، و كذا لو لم يعلم بذلك لكن دخل بها.
    مسألة 2301: لا تحرم المرأة على زوجها لو زنت، و إذا لم تتب و استمرت في عملها فالاولى طلاقها، لكن يجب على الزوج إعطاء مهرها إذا حلّ وقته و طالبت به و كان الزوج موسراً.
    مسألة 2302: إذا تزوجت المطلقة بعد مضي مدّة من طلاقها، أو تزوجت المنقطعة التي انتهت مدّتها أو وهب لها زوجها المدّة و شكّت هل عقد عليها الزوج الثاني في أيام عدتها من الاول أو كان العقد بعد العدة تحكم بصحة النكاح و لا تعتني بشكها.
    مسألة 2303: من لاط بغلام فأوقب، حرمت عليه أم الملوط و أخته و بنته و إن لم يكونا بالغين. أما إذا شكّ في الدخول أو ظنّ به فلا تحرم عليه.
    مسألة 2304: إذا عقد على امرأة ثم لاط بأخيها أو أبيها أو ابنها لم تحرم عليه.
    مسألة 2305: إذا كان في حال الاحرام و عقد على امرأة بطل العقد و لو كان عالماً بحرمة ذلك حرمت المرأة عليه أبداً.
    مسألة 2306: إذا كان الرجل محلاًّ و عقد على امرأة محرمة، بطل العقد، و إذا كانت المرأة عالمة بحرمة العقد في حال الاحرام فالاحوط وجوباً بل لا يخلو عن قوّة أن لا تنزوج به أبداً.
    مسألة 2307: إذا ترك الزوج طواف النساء(و هو أحد أعمال الحج و العمرة المفردة) حرمت عليه الزوجة، و إذا تركت الزوجة طواف النساء حرم عليها زوجها.
    مسألة 2308: لو عقد على صبية و دخل بها و لم تبلغ تسعاً فأفضاها حرم عليه الدخول بها أبداً على الاحوط.
    مسألة 2309: لو طلقت الحرة ثلاثاً حرمت على المطلق حتى تنكح زوجاً غيره مع الشرائط المذكورة في كتاب الطلاق.

    • تعداد رکورد ها : 88
    17263.jpg
     

     

    العنوان: قم المقدسه، مقابل رواق الامام الخمینی(ره)، مکتب سماحه آیه الله العظمی الشاهرودی (دام ظله)
    الهاتف:7730490 ، 7744327 - 0253 الفاكس: 7741170 - 0253  
    البريد الإلكتروني: info@shahroudi.net